خانواده، خرافات، بقا؛ سه نسل از زنان برای زنده ماندن تلاش می کنند

به گزارش خبرگزاری انتخابتو، یاشاریوسوفی، منتقد سینما وی در این نشست گفت: «دختر چپ دست» از گره های ریز و پلان های ریز بسیاری تشکیل شده است که متاسفانه هیچ کدام به خط استمرار و روایی در روند درام تبدیل نمی شوند.

وی ادامه داد: بحران های اساسی مانند رابطه مادر با همسر سابقش و فداکاری هایی که برای او انجام می دهد و دختربچه شدن فرزند خواهر یا رخ نمی دهد یا خیلی دیر رخ می دهد.

وی با بیان اینکه علاقه ای به انبوه مسائل اجتماعی و عاطفی مطرح شده از سوی فیلمساز ندارم، افزود: روابط عاطفی در همین حد باقی می ماند و تضادها و تقابل های شخصیت ها به دلیل عدم عمق شخصیت و عدم شناسایی و همذات پنداری از سوی مخاطب از مسیر خارج می شود.

محسن سلیمانی فاخر نویسنده و منتقد سینما نیز گفت: عنوان «دختر چپ دست» تنها به یک ویژگی ظاهری اشاره نمی کند، بلکه بیانگر رویکرد فیلم است. چپ دست بودن در اینجا نشانه تفاوت است وضعیتی که جامعه تحمل دیدن آن را ندارد. این فیلم مکانیسم های هنجاری خانواده و فرهنگ را از طریق بدن کودک آشکار می کند. وقتی چیزی که طبیعی است با الگوی مسلط مطابقت ندارد چگونه به مشکل تبدیل می شود؟ در واقع فیلم درباره جهانی است که یک نوع وجود را به رسمیت می شناسد.

وی ادامه داد: این فیلم نگاهی روشن اما انسانی به زندگی زنان در حاشیه اقتصاد شهری ارائه می دهد. زنان این روایت قهرمانان جاه طلب نیستند. آنها بقای خاموش هستند. مادری که با کار خسته کننده سر و کار دارد، دختر بزرگتر با انتخاب های پرخطر و کودکی که با نوعی مقاومت ناخودآگاه مواجه می شود، سه موقعیت متفاوت هستند. زنان در معرض ستم اقتصادی، قضاوت های اجتماعی و محدودیت های جنسیتی قرار دارند بازنمایی فیلم نشان می دهد که بار حمایت از خانواده بی صدا بر دوش زنان می افتد.

سلیمانی فاخر افزود: این فیلم نشان می دهد که چگونه مفهوم حفظ شرف و شرم فرهنگی حتی در بطن یک جامعه مدرن و شهری هنوز یک نیروی نظارتی و پنهان است. مادران به جای تصمیم گیری بر اساس خواسته های درونی خود، بیشتر به عقاید و قضاوت های جمعی دیگران اهمیت می دهند. مثل اینکه این یک نوع افتخار است سرمایه اجتماعی باید به هر قیمتی از آن محافظت کرد. از سوی دیگر، خرافات نه به عنوان بازمانده ای از گذشته، بلکه در زندگی معاصر به شکلی متفاوت ظاهر می شوند. فیلم نشان می دهد که مدرنیته لزوماً به معنای خلاص شدن از این مکانیسم ها نیست. برعکس، سنت، شرم و خرافات به شکلی نرمتر اما مؤثرتر همچنان وجود دارد.

در این فیلم، «چپ دستی» نه تنها نشانگر تفاوت فردی است، بلکه استعاره ای از جایگاه زن در ساختاری است که هنجارهای آن توسط دیگری تعیین می شود. دختر چپ دست دیگری است که نه اشتباه می کند و نه نقص، صرفاً با معیارهای غالب ناسازگار است. درست مانند زنانی که بدون تعیین استانداردها بار بقا در اقتصاد شهری و نظم مردسالارانه را به دوش می کشند. یک شکل زنانه از بقا در اینجا وجود دارد: سازگاری، پشتکار، و همچنین یافتن راه‌های ظریف برای ادامه دادن.

وی در پایان گفت: یکی از نقاط ضعف فیلم، تراکم ایده ها و انبوه ناهنجاری هاست. انگار تهیه کننده می خواهد صحبت کند فقر، جنسیت، خرافات، شکاف نسلی و زندگی شهری این توزیع باعث می شود که برخی از موقعیت ها بیشتر از موقعیت های پولی جذب شوند. این عجله برای ابراز نگرانی ها از ویژگی های آشنای فیلم های اولیه است. جایی که شور و شوق تجربه زندگی گاهی از تمرکز روایت و انسجام درام فراتر می رود.

۵۹۲۴۴