در فضای سایبر ، امیر تاتلو یا امیر حسین مغسودلو چند روز که یکی از هشتگ های مد گذشت ، گذشت. خواهر امیر تاتلو ، با تأیید اعدام صفحه اینستاگرام برادرش ، گزارش داد که اولین تصمیم وی شکسته نشده است و هواداران وی فضای سایبری مرتبط با هشتگ را مجدداً راه اندازی کردند.
به گفته دانشگاهیان ، امیر تاتلو اخیراً به دستور کار آورده شده است و همه منتظر آخرین پنالتی وی هستند. حقیقت این است که ، چه در زندان و چه در زندان ، امیر تاتلو همیشه در حاشیه بوده است.
تاتلو ، که نتوانست مجوز خواندن را بدست آورد ، در اواخر دهه 1980 به خارج از کشور رفت. هدف از فروپاشی هنگامی که انفجار انتخاب شد وقتی که فکر می کرد نادیده گرفته می شود ، آغاز شد. از آن زمان ، آهنگ های بی ادب با محتوای منشوری شروع به آواز خواندن کرده اند. زندگی عجیب و غریب و چیزهای عجیب و غریب مجدداً راه اندازی شده و به سمبل تحقیرآمیز ، غیراخلاقی و غیرمنطقی تبدیل شده است. او در جایی ایستاد و هواداران خود را به شغلی دور از عزت بشریت فراخواند.
موقعیتی که امروز تاتلو ایستاده است ، اساس تمام اعتقادات است که می تواند زندگی سالم و ساکت را در صورت انجام انجام دهد ، اما او در برابر جریان رودخانه رفت و این به معنای شورش است. تاتلو به طور رسمی و علنی اعلام کرد که او حرمسرا است و برای روابط نامشروع فراخوانی برای دختران جوان منتشر کرده است ، به والدین خود توهین کرد و در خانواده ایرانی توسط والدین تقدیس شد. او از مواد مخدر استفاده کرد و جوانان را به خانه های خود آورد تا با او مواد مخدر مصرف کنند و در عین حال به تجاوز جنسی آسیب برساند. همه اینها یک شورش است. شورش علیه غرایز اخلاقی ، شریعت و حتی انسان. همه اینها تأثیر متضاد دیدن و توسعه شخصی است که به دنبال رضایت و لیسانس است. با این حال ، در بسیاری از شخصیت های جوان گنجانده شده است و برای جلوگیری از آن هشتگ دارد.
چه چیزی برای امیر تاتلو در انتظار است؟
یکی از این ادعاها ، سبال النابی از امیر حسین مغسود است. بنابراین قانون در مورد آن چه می گوید؟ حسین میرماهماد سادگی ، عضو دانشکده دانشگاه شهید بهشتتی ، “اساس اتهامات ، ماده 5 قانون مجازات اسلامی ، در صورت مجازات ، مجازات ، اگر مجازات نشود ، چه چیزی باید پرونده باشد ، این پرونده برای این پرونده باز می شود.
دکترای قانون افزود: “بحث ساب النبی ، صابب النبیینین پیامبر یا امامس -و پیامبر فثم زهرا (س) مطالب اضافه شده به پیامبر (صبح) (ص) (pbuh) ‘(صبح) (صبح) (صبح) (ص) (ص) (ص) از چهارده پ) پیامبر ، اما پیامبر) پیامبر است ، اما پیامبر ، اما روال ، اما پیامبر ، اما روام ، پیامبر است ، اما پبو پیامبر ، پیامبر ، پیامبر ، پیامبر.
“این مربوط به نوعی اتهام است که ممکن است بسته به جزئیات پرونده ، چه موردی باشد یا نه ، ممکن است اتفاق بیفتد.
چگونه Sub -nabi می تواند تخفیف در اجرای جمله دریافت کند؟
برای افرادی که این اقدام منزجر کننده را مرتکب می شوند ، [حکم] داشتن؟ میر محمد صدگی در پاسخ به این سؤال گفت: “اکنون ، با کاهش پیش بینی شده برای چنین افرادی ، تخفیف در اصل محاکمه و جرم وجود دارد. زیرا به طور کلی ، نه استفاده از قانون مقدس به هر طریقی ، او سعی کرد از استفاده از محدودیت کمترین بهانه جلوگیری کند ، بنابراین ، بنابراین ، به همین دلیل ، با توجه به این دلیل ، چه موقع ناله ها ادعای می کنند که ضمانت نامه ها را باز می کنند ، بازپرداخت ها را بازپرداخت می کنند. یا در یک کلمه دیگر یا کلمات دیگر.
دکترای حقوقی همچنین گفت: “جالب است که بگوییم این مقاله ادعا می کند ، این برای اثبات آن نیست. این شخص ادعا نمی کند که این شخص ادعا نمی کند:” من یا تمایلی نداشتم یا یا مورد غفلت قرار گرفتم یا مست یا مست شدم ، یا نمی توانم آن را از دهانم بیرون بیاورم یا به همین دلیل قضاوت نکردم. “به عمل واقعی فکر کنید و به متهم فکر کنید.
استاد دانشگاه گفت: “یکی از این موارد محکوم شده است ، ظاهراً پیامبران و امامان و احتمالاً حریم خصوصی پیامبر صفر (صلح بر او) ، به نوعی این جنایت به عنوان تنهایی تعریف می شود و حکم صادر می شود ، محکوم می شود ، همانطور که فکر می کنیم اساساً متقاعد شده ایم.
“دسته دیگر مصیبت و پول خون است ، یعنی مجازات ها برای قتل یا جرایم مرتکب شده علیه بدن مردم است و حد دیگر این است که ، یعنی مجازات در قانون قابل تغییر نیست.
میر محمد صدگی همچنین گفت: “ماده 5 قانون آیین دادرسی کیفری ، اگر مقامات رسمی این عفو یا کاهش را بپذیرند ، ترتیب متوقف کردن مجازات عمدتاً مربوط به طایزیر نیست. یا اگر او درگذشت ، ممکن است بخواهند ببخشند یا عقب نشینی کنند.
وی همچنین در مورد حد مجاز گفت: “مجازات همان حد است ، یعنی میزان مشخص شده در شری. این امر به دادگاه تبدیل شده است که نمی تواند تغییر کند ، یا orverthrow ، نوع و میزان شری.
اگر شاکی شاکی خاصی نداشته باشد ،
“بیایید بگوییم موضوعات ذکر شده در طول جلسه دادرسی ، زیرا متهم ادعا نکرد که یک آقا وجود دارد ، من عصبانی بودم یا معنای کلمات را نمی فهمیدم.” اگر هم اکنون محکوم شود ، ماده 2 می گوید: جنایات حدیث ، به جز دو جنایتی که قذاف و محربه ، متهم قبل از اثبات جرم توبه و قاضی ثابت شده است که پشیمانی را اثبات می کند ، مرز حذف خواهد شد. این بدان معناست که قانونگذار در این مورد قبل از اثبات جنایتی که در صورت محکومیت وی توبه خواهد کرد ، از جاده خارج شده است و از این رو از اعدام مرز فرار می کند و حکم علیه وی انجام نمی شود. با این حال ، اگر همین ماده ادامه یابد و اگر این جنایت اثبات شده و این جنایات اثبات شده باشد ، قذاف می گوید که این حزب اعتراف کرده است که این جنایت حتی پس از اثبات جرم ، مرتکب شده است. “
“در این مورد ، دادگاه ، اگر مرتکب توبه کند ، حتی پس از اثبات این جنایت ، رئیس قوه قضاییه می تواند یک جنایتکار را برای رهبری درخواست کند.” بنابراین ، اگر متهم ثابت شود و متهم محکوم شود ، این جرم با اعتراف ثابت می شود ، قانونگذار هنوز راهی برای فرار از مقامات رسمی برای درخواست عفو خواهد بود. “
میر محمد صدگی گفت: “شرایطی که در ماده 2 به آن اشاره شده است: در این مقاله آمده است که در شرایط خاص ، مقامات و مقامات رسمی می توانند ببخشند. این خیلی سنگین نیست ، یعنی تجاوز به یک زن.
“عفو و بخشش حاوی جنایات مشابهی است ، به عنوان مثال ، شخصی که دارای چنین جرایم است ، در نهایت مانند سایر جنایات بخشیده می شود. بنابراین ، من می گویم که این پرونده خاص بدون دانستن اینکه این اتهام چیست ، محاکمه می شود. فقط این وضعیت ، فقط این وضعیت ، فقط این وضعیت ، این وضعیت فقط به این وضعیت بستگی دارد ، اما این وضعیت به همان وضعیت بستگی دارد که این وضعیت را به خود جلب می کند ، اما این وضعیت به همان وضعیت بستگی دارد اما این وضعیت به این وضعیت بستگی دارد.