به گفته همشاهری ، ماسود فراستی و محمد غنباری در استودیوهای همشاهری ضبط شدند و در اولین فصل از فصل سوم برنامه CUT از تلویزیون همشاهری پخش شدند. در این گزارش ، شما جزئیات دو منتقد سینما را می خوانید:
من با حذف نسخه “پیر” موافق نیستم!
“با توجه به چند فیلم که می توان در محافل سینما مورد بحث قرار گرفت ، غنباری به طور طبیعی جهت گیری های خود را پیدا کرد.” قبل از اینکه بخواهید فیلم پیر را مرور کنید ، می خواهم بگویم که من برخی از تلاش ها را برای حذف چنین فیلم ها دوست ندارم.
این همه ادعا به کجا پایان می یابد؟
در این میان ، من معتقدم که کسانی که ادعا می کنند پادشاه هستند باید برای تعیین فریب های خود به صحنه بیایند. از کجا باید دریابیم که این ادعا کجا تمام شده است؟ این همان چیزی است که ما باید در وهله اول بگوییم. هر تأثیر می تواند مکانی برای انتقاد باشد. رضا تاککار گفت که او نمی داند در همان برنامه چه بگوید. من می دانم که چرا شما نمی توانید چیزی بگویید. سینما می ترسد در مورد فیلمی که توسط همراهی در گیشه اطرافشان استخدام شده است صحبت کند. من دو بار این فیلم را تماشا کردم. هربار که مخاطبان معمولی را در سالن می دیدم ، مخاطبان سینما می گفتند که او فیلم را با سخنان خود دوست ندارد. اما در عین حال ، او می ترسد یا از ننگ ضد فرهنگ نمی فهمد. این یک فضای دشوار و پیچیده را برای کسی که مخالف چنین رفتارهایی در سینما است ، ایجاد می کند. او باید از ایجاد سخنرانی خوشحال شود و دوستان خرد نشوند.
منتقد قبلی این برنامه عمیق تر نشد!
در این زمان ، نظرات را دیدم و خواندم ، ستایش و ستایش فیلم. اگر ویدئویی وجود داشت ، من دیدم که او تأکید کرده است. رضا تروکار به شکلی صحبت کرد که فکر می کردم برای مدت کوتاهی عمیق نیست. همه موارد روی سطح باقی مانده است. به عنوان مثال ، او در مورد فضیلت صحبت کرد. او همچنین در مورد فلسفه گفت. با این حال ، افلاطون باید کتاب را شروع کند و یاد بگیرد که فضیلت چیست. یا ادعا می شود که فیلم داستایفسکی در سینمای ایران گفت: “برادران کرامازوف” و “شهنام”. اول از همه ، این تکنیک کمیاب است. بنابراین ، در بازاری که محصول زیادی با فنی و شخصیت وجود ندارد ، شما یک محصول واحد خواهید بود و توجه مخاطبان را به خود جلب می کنید. بله ، متأسفانه ، نویسندگان ما در سینما آنقدر کم هستند که این فیلم بوی آثار مهم ادبی و سینمایی نمی دهد. سرانجام ، فیلمسازان در موقعیتی قرار دارند که بگویند ما نشان داده ایم و منابع خود را نشان داده ایم ، اما این متن هنر در اینجا مورد بحث قرار نمی گیرد.
شر پدر پدرت مسخره است
بگذارید از برادران کارامازوف شروع کنم: رابطه ما با این رمان دستیابی به این هدف است. آیا این پدر با پدر آن رمان است و تنها آنهاست؟ دلایل شر بخشی از ابتدایی ترین و اساسی ترین کار داستایوسکی است ، اما ما نمی دانیم که چرا در اینجا بد است. از کسی که کار نمی کند انتظار نمی رود.
اما من همچنین با شهنومه کار می کنم. با این حال ، یک مطالعه و یک اثر وجود دارد ، و او می گوید که آنها در داستانهای خودشان در داستانهای خودشان در داستانهای خودشان بوده اند و از کودکی در کتاب بوده اند ، اما آیا فئودور شر خود را واقعاً سیاه و مسخره نشان داده است؟ چرا مسخره است؟ زیرا هیچ قاب وجود ندارد. چگونه این شخصیت را بسازیم و از کجا شر شروع می شود. او به او نمی گوید که پدرش او را آزار می دهد ، اما کجا و چرا او را آزار می دهد. همه می توانند با پدر خود بیگانه باشند. علاوه بر تجربیات زندگی فیلمساز ، من تجربیات زندگی را مدیون هستم و آیا باید به آنها نگاه کنم؟!
یخ زده: فیلم فارسی “پیر”
در مورد بازیگری ، باید بگویم که آیا این نقش به ما امکان می دهد رفتارهای اغراق آمیز را بیان کنیم که معمولاً در زندگی روزمره نمی بینیم. “اما این فقط افراد واقعی و غیر حرفه ای سینما است.”
“چه اتفاقی می افتد که یک شخصیت ساخته نشود؟ بنابراین ، پدر پدر در این فیلم کل فیلم فارسی است. بنابراین ، نوعی فیلم فارسی کلیشه ای از فارس است ، نه نوعی شخصیت.” “من می خواهم در مورد جنبه های مختلف فیلم فکر کنم. فکر می کنم این بازیگر از این بازی ها دور بود ، شاید در اعماق بشریت ، ما می توانیم بدانیم که از Corso ساخته نشده است و این انسان نیست. به هر حال ، فئودور در بسیاری از مناطق. از طرف دیگر ، همه اقدامات و واکنش ها باید اعتقاد داشته باشند: شخصی و میل! در زیر پای او … او هیچ کاری برای این کار انجام نداده است.
کارگردان “پیر” باید محافل را ترک کند و واقعیت جامعه را ببیند!
من به شهنام برمی گردم ، اما برای گفتن چیزی: شخصیتی که تغییر می کند. این که آیا تنش خال کوبی شده است و آیا او می خواهد به او مراجعه کند … یا Afrasiab در طول شهنوام دلسوزی دارد. ما در اینجا چه نوع شخصیتی داریم؟ سیاهی مطلق از جامعه ای با تاریکی مطلق. باید گفت که شما از محافل خود بیرون می آیید و جامعه را می بینید. به خدا ، این یک جامعه نیست. ما 2 ساعت و بخش کوچکی از بخش های اجتماعی را مشاهده می کنیم که سیاه و سفید هستند. آیا این جامعه در خیابان ها و در محافل و خانه ها است؟ شاید جایی که شما یک جامعه خواهید بود ، اما ببینید که مردم چگونه زندگی می کنند. “
Frosty: فیلم برهشانی به ادبیات توهین آمیز | دیدگاه کارگردان از دیدگاه شهنامه از رضا باراهانی!
فراستی افزود: “این شخصیت هیچ ارتباطی با Rostam و Sohrab ندارد.” این ادبیات توهین به Rustam و Sohrab است. شما نباید شغل پیدا کنید! منظورتان از پانل هایی است که در پس زمینه قرار داده اید؟! “یک سری نقاشی وجود دارد که هیچ ارتباطی با ایرانیان ندارد و روشنفکران هستند.” “در محیطی که فیلمساز رشد می کند ، من به طور طبیعی تعجب می کنم اگر شهن نام دیگری درک کند.” من در محیطی هستم که می گویم آنچه می گویم ، و می گویم این کتاب ها را می بینم … فکر می کنم فقط آنها را در جهان می شناسم! همانطور که گفتم ، مقابله با شهنوام و رضا باراهانی با شهنوام! مراجعه به مقالات قلم مو بسیار آسان است. اگرچه کار بیشتر و پایه ها را می توان تعریف کرد و می توان به عنوان جدایی یافت. بنابراین تعبیر “طلا در مس” در شهنامه چیست؟ شهنامه در واقع یک متن مردسالاری است که در واقع یک آزار و اذیت است. فیلمساز آن را می فهمد و آن را نشان می دهد ، اما آیا این شهنوام واقعاً است؟ “
آیا کارگردان فیلم واقعاً مازوخیسم است؟
“من فکر می کنم فیلم Sadomazochism بسیار استریل است ، Fr Frosty گفت. همچنین متعلق به فیلمساز است. این فیلمساز در تلاش است تا با فیلم و مازوخیست ها مرا آزار دهد. مازوخیسم نیز در کودکان و شخصیت دختر است. و هر یک از شخصیت ها این مشکل را دارند. در زندگی … آیا این به پدر و مادر می دهد و از طرف دیگر به او نوری می کند؟
سهل انگاری کارگردان … | حامد بهاداد بیشترین فاجعه را بازی کرد!
غنباری افزود: “سهل انگاری این کارگردان”. “زیرا آنها می توانند قبل از خاتمه فیلم ، هر کاری انجام دهند تا رنگ و نور ایجاد کنند.” “آیا دوربین در همه جا با پدر است؟” در دعوا و در شربت خانه! کنسبت برههدر اکر ماتوخیستی است. »غنباری ادامه داد:” مخاطبان این فیلم فردی وابسته از یک اتاق نامگذاری و یک خانه سیاه است. اما باز هم ، هیچ کس نمی تواند با او روبرو شود.
آنها می خواهند بگویند که لیلا هاتامی یک شهر است
فراستی گفت: “و در عین حال ، استادان.” آیا قابل قبول نیست؟ “در مورد زن مشخص نیست.” “با این حال ، فیلمساز در اولین جلسه سخنرانی بین این دو است که گویی او پنج سال با یکدیگر رابطه عاطفی داشته است.” این باید یک زنجیره منطقی باشد. اما این فیلم بازیگر خوبی دارد: Davodnejad ، که با دوربین همراه نیست! لیلا هاتامی مجبور است ما را بخواند که فقط یک شهر وجود دارد! هرکسی که به گردن او می آید 2 درجه برای او است … آنها فقط در جای دیگر به او نگاه می کنند. همان زمان فقط در خیابان و همه جا به او نگاه می کند! “” این عاشق قلدر و عشق چیست؟ “کفش های زنانه باز است … نمایش کفش در همه جا. او به دنبال یک روسپی در خیابان و کفش است. و او کفش را می بوسد. این وحشتناک است. من واقعاً نمی فهمم.
کار با امید ، عشق و اعتقاد دشمن است ، سخنگوی دولت از این فیلم دفاع کرد
“فاجعه بیشتر ، دادن 4000 دلار و هزینه این دلار.” گفت اینها در این ترتیب مراقب هستند. آیا ارزش مخاطب برای ایجاد این دقت نبود؟ مخاطبان سینمای امروز این موضوع را درک نمی کنند: حیرت دو برابر است و شما متفاوت هستید. خاویاری فکر می کند. فکر عصبانیت ایجاد نمی کند. وقتی عصبانی می شوید ، بدون فکر کردن ، طولانی ترین فاصله را ایجاد می کند. عصبانیت فکری وجود ندارد. “این کار ، با امید ، عشق و اعتقاد دشمن.” “اگر چشم را بترسانیم ، این یک اثر گل است که در آن ستایش کثیف ویلدوران در خانه خانه پدیدار می شود (!).” گفت من برای جامعه فکری که باید از چنین فیلمی دفاع کنند بسیار متاسفم. متاسفم برای سخنگوی دولتی که از این تجارت دفاع می کند. آنها چیزی را نفهمیدند … باید گفت که شما کار خود را به جای کفش که اندازه پاهای شما ندارد ، انجام می دهید. تجارت ، یکی از فیلم های کثیف فارسی که تا به حال دیده ام و می گوید که فارس را ندیده ام. “در فیلم فارس ، خوب و جنگ خوب و شر بسیار ساده و سطحی است.
59243
گردآوری شده از رسانه خبر آنلاین