روزنامه Etemad این روزها به توهین این هاردینرها پاسخ داد.
در تاریخ ایران معاصر ، رابطه مستقیمی بین توهین و سیاست توهین آمیز برقرار شده است. اولین علائم چنین توهین ها را می توان در داستان سلب مالکیت صنعت نفت علیه موسادگ و ادیان ملی مشاهده کرد.
نمونه های بسیاری از جریان Wolgar و Vandals در مورد توهین های مبتنی بر Shaban و توهین به سلاح ها و رقبای سیاسی در جبهه ملی وجود دارد.
این روش در دومین سلطنت پهلوی علیه موسادگ و فعالان جبهه ملی وجود داشت. این روش سیاسی پس از تأکید بر پیروزی انقلاب و تلاش انقلابیون برای تغییر فرهنگ سیاسی کشور و اخلاق سیاسی ، بیشتر جایگزین شده است (حتی انتقاد عاطفی).
مك اولین گروهی بود كه در سالهای پس از انقلاب وارد ادبیات سیاسی ایران شد و با ترور افراد ، آنها سعی كردند مخالفان را از این زمینه جدا كنند ، به جز ترور جسمی.
پس از این طیف ، وی برای مقابله با مخالفت و توهین و توهین به پادشاهان خارج از کشور آمد. این روش در سالهای اخیر به میزان قابل توجهی افزایش یافته است. در مناطق سایبر ، مردم عادی یا رأی دهندگان پادشاهان و غیره ، طیف گسترده ای از فیلم ها ، تصاویر و کلیپ ها وجود دارد که در آن از منزجر کننده ترین و مخرب ترین کلمات استفاده می کنند.
آخرین ارتباط در سیاست جهان ایران فقط برای حمله به دولت و مخالفان سیاسی در مورد تلاش های طیف داخلی رادیکال و رادیکال استفاده می شود.
در روزهای و هفته های اخیر ، زیاده خواهی ها و هواداران دارای علائم و فرآیندهای جامع علیه دولت و فعالان سیاسی اصلاح طلب هستند که باید به صورت تحلیلی مورد تجزیه و تحلیل قرار گیرند. اگرچه تأکید بر هواداران افراطی نشان دهنده موفقیت دولت و شکست در دستیابی به اهداف رادیکال ها است ، اما این عمل باید برای توهین و توهین به مخالفان و سلاح ترور مخالفان و سلاح ترور در هر رقیب خوانده شود.
در اصل ، اخلاق سیاسی شامل مجموعه ای از خواص و فضیلت ها یا مردان بد است که بین مدیران و شهروندان روابط داشته اند. اگر حاکمان و فعالان سیاسی فاقد این فضیلت باشند ، تصمیمات و سیاست های آنها نیز فاقد فضیلت و رویکردهای مثبت خواهد بود.
نویسنده: مهدی بک اوگلی