تغییر تقویم هجری شمسی به تقویم امپریالیستی در سال ششم یکی از تصمیمات بحث برانگیز با هدف افزایش میراث تمدن اسلامی از ایران در حکومت پهلوی از ایران و ترغیب نوعی باستان شناسی ایدئولوژیک توسط مبدا پادشاه بود. این تغییر ، که در اسناد دادگاه امپریال و نخست وزیر مورد بررسی قرار گرفت ، با دلایل مهم و موجه همراه بود. در این مقاله ، دلایل رد گزینه های دیگر منشأ تقویم سلطنتی و دلایل پذیرش این تغییر بر اساس اسناد است.
دلایل رد گزینه های دیگر برای تقویم سلطنتی
گواهی دادگاه امپراتوری (مورخ 5 دسامبر) سه گزینه را برای برنامه سلطنتی پیشنهاد داد: تولد کوروش بزرگ ، سلطنت (2 سال قبل از میلاد) و تأسیس امپراتوری امپریال هخامنشی که توسط Cyrus منشور در 5 قبل از میلاد منتشر شد. دو گزینه اول به دلایل زیر رد شدند:
1. توجیه غیر تاریخی برای تولد بزرگ سیروس: سند دادگاه امپریال به وضوح می گوید: “سال کوروش بزرگ به هیچ وجه مشخص نیست و در هیچ منبع تاریخی مشخص نشده است” و “تولد کوروش تجسم یافته ای خاص نیست که منشأ تاریخ ملی است.” این عدم قطعیت تاریخی سال تولد کوروش را ناعادلانه کرده است ، زیرا منشأ یک تقویم ملی باید به یک واقعه خاص و معنی دار مراجعه کند. فقدان اهمیت تاریخی ویژه در تولد کوروش ، آن را از تبدیل شدن به منشأ معتبر برای تقویم ملی محروم کرده است.
2. ناکافی کوروش به سلطنت: این سند توضیح می دهد که پس از مرگ پدر کوروش ، کامبی من “بر تخت پارس به عنوان یک شاهزاده محلی قرار دارد” ، توضیح می دهد که تقویم ملی برای منشأ مبدا تقویم ملی اهمیتی ندارد. “جلوی یک پادشاه در تاریخ ایران ، اگرچه این بنیانگذار سلسله پادشاه هخامنید است ، اما برای منشأ تاریخ ملی نیز مستثنی نیست.”
کوروش هنوز به فتح بابل و تأسیس امپراتوری هخامنشی نرسیده بود. در کلاس 5 ، با صادرات فتح بابل و منشور کوروش قبل از میلاد. این ، قبل از میلاد. سال 5 سال را کمتر از 5 سال قبل از میلاد رقم زد.
1. تعالی 5 سال قبل از میلاد: این سند تأکید می کند که “5S که به عنوان منبع این تاریخ پیشنهاد شده است ، این جهت خارق العاده است ، که سال تأسیس ایران امپریالیستی است ، که به طور تاریخی بر اساس اعلامیه UH و کوروش معروف است.” امسال ، به دلیل انتشار منشور کوروش ، که عموماً آغاز عصر جدید در تاریخ جهان است ، از نظر تاریخی و جهانی از اهمیت ویژه ای برخوردار بود. “
این سند همچنین به مراسم چهارم سال اشاره دارد ، هنگامی که تأسیس امپراتوری ایران با یک شکوه جهانی و جهانی بر اساس اعلامیه بزرگ کوروش جشن گرفته می شود. علاوه بر این ، با منشور سیروس (2 سال پیش ، 2 سال پیش) ، شاه و ملت (2 سال پیش 5 سال پیش) ، “دقیقاً 2 سال بعد” ، حادثه تاریخی نمادی از ادامه اصول انسانی و معنوی در تاریخ ایران بود. این اتصال نمادین ، قبل از میلاد. سال پنجم گزینه ای معنی دار و خارق العاده برای تقویم سلطنتی ایجاد کرد.
دلایل پذیرش تقویم سلطنتی
گواهی نخست وزیر (توجیه تغییر تقویم) دلایل جامع برای پذیرش تقویم امپراتوری که بر تقویت هویت ملی متمرکز است ، کاهش وابستگی به منشأ مذهبی هجری شمسی و حاکم بر افکار عمومی داخلی و خارجی را ارائه می دهد. دلایل زیر مورد تجزیه و تحلیل قرار می گیرد:
1. هویت ملی و تقویت جامعه تاریخی: گواهی نخست وزیر تأکید می کند که “تقویم امپریالیستی تنها تقویم ملی خواهد بود که شامل کل تاریخ ایران” است. بر خلاف تقویم Hijri Shams ، که محدود به دوره اسلامی است ، تقویم امپریالیستی 5 سال قبل از میلاد کل تاریخ ایران را از دوره هخامنشی پوشش داده است. این درک ، هویت ملی ایران را تقویت کرد ، به ویژه با تأکید بر منشور کوروش به عنوان سمبل عدالت و آزادسازی. “با اعلام امسال به عنوان منشأ تاریخ امپراتوری و ملی ایران ، بنیاد معنوی و لیبرال امسال اساس این تاریخ است.”
2. کاهش مدیریت عمومی و قابلیت اطمینان مذهبی تقویم هجری شمسی: گواهی نخست وزیر پیوند عاطفی مردم با تقویم هجری شمسی را می پذیرد: “هر ایران تاریخ تولد و تمام وقایع زندگی خود را از جمله سال ازدواج و سال تحصیلی تعریف می کند.” با این حال ، جهل عمومی ریشه های این تقویم (ورود به دوره اول پاچلاوی در سال 2) فرصتی برای تغییر تدریجی فراهم کرد. این سند پیشنهاد می کند که “رد اعتبار مذهبی از سال هجری با گذشت زمان” و تقویم هجری “دین به عنوان یک سال واحد”. این سند می افزاید: “در کشورهای اسلامی ، به ویژه در کشورهای عربی ، سال مذهبی فقط نسبت به سایر کشورهای اسلامی در جهان اسلام برای ایرانیان” و “سال سال هجری” معتبر است.
1. اهمیت منطقه ای و جهانی: اسناد ، به ویژه در کشورهای عربی و خلیج بصره به حساسیت منطقه ای اشاره می کنند ، “اقتصادی و نظامی و سیاسی و سیاسی و سیاسی و سیاسی و سیاسی و سیاسی و سیاسی و سیاسی ، چرا در سالهای اخیر ، چرا ایران حساسیت ویژه تری نسبت به گذشته دارد.” به منظور مدیریت این حساسیت ها ، این طرح پیشنهاد می کند توضیحات محتاطانه ارائه دهد. در سطح جهانی ، تأکید بر تاریخ ایران باستان به تقویت وضعیت فرهنگی ایران بدون ایجاد حساسیت های منطقه ای ملل پیشرفته جهان ، از نظر تاریخ قدیمی تمدن زیبا کمک می کند.
تغییر تاریخ هجری به امپراتوری امپریالیستی راهی برای تولید مشروعیت مبتنی بر ایدئولوژی انحطاط بود ، نه واقع بینانه قدیمی ، نه واقع بینانه قدیمی از دولت فازلاوی برای زنده ماندن بیشتر. اگرچه دستاوردهای عظیم تمدن ایران را نمی توان در دوران باستان رد کرد ، اما یک سیستم اجتماعی است که در حوزه اجتماعی ایران در حوزه اجتماعی شکل می گیرد یا تحولات مهمی را پیدا می کند. ادامه چنین میراث مهمی از جامعه ایران برای اهداف ایدئولوژیک موضوعی بود که ایران در آینده در قالب یک انقلاب اسلامی با واقعیت های قابل توجهی روبرو شده است.
