روز نهم Dhi Al -Hijjah ، پنجشنبه ، 15 ژوئن ، همزمان با آغاز آیین های حاج است. امروز ، زائران در بیابان عرفات ، معروف به “عرفه” ، دعا و دعا می کنند و در تحقق یک زیارت مهم موفق می شوند. در قانون شیعه ، هاکان باید به عرفات به عرفات بیاید. به عبارت دیگر ، زیارت باید در بیابان عرفات بماند و نباید برود. این یکی از ستون های حج است ، یعنی اگر زیارت به عرفات نرود و حداقل مدت زمان کوتاهی طول بکشد ، زیارت نامعتبر خواهد بود.
در مثال “عرفه” ، آنها گفتند که جبرائیل هنگام رسیدن به عرفه ، ابراهیم نبی (ص) تدریس می کند. یاد گرفتی؟ “و بله او پاسخ داد ، بنابراین به این نام خوانده شد ؛ همچنین گفته می شود که مردم گناهان خود را از این مکان می پذیرند و برخی از آنها فکر می کنند که صبر خود را تحمل کرده اند. زیرا یکی از معانی” سنت “صبر و تحمل است.
آنها در کتابهای ادعاهای مربوط به این روز خوب مراسم دریافت کردند:
اول:
حمام
دوم:
“زائران پیامبر سید الشوهادا ، که برابر با هزار زائر و هزار امرا و هزار جهاد است ، همچنین روایات در ضرب و شتم فضیلت زیارت امروز هستند. [یعنی از افراد بسیاری نقل شده است]و اگر او موفق شود که پیامبر امروز تحت ادای احترام مقدس قرار دارد ، این جایزه در عرفات کمتر از یک نیست ، و کیفیت زیارت وی “حاج” مافاتی آل –
سوم:
پس از نماز عصر ، قبل از خواندن دعاهای عرفه ، او دو راکاه را در زیر آسمان درست کرد و به مزایای عرفات برسد و سپس گناهان خود را به دعاها و دعاهای امام التاهره بپذیرد. نقل قول ساخته خواهد شد
شیخ کافییمی در کتاب خود کشتارگاه گفت: روزه گرفتن برای همه کسانی که در نماز تضعیف نمی شوند ، روز عرفه است.
و قبل از پاییز [رسیدن آفتاب به وقت شرعی ظهر]این یک حمام و همچنین زیارت روز و شب عرفه به امام حسین (ص) است.
و هنگامی که زمان وخامت زیر آسمان است و نمازهای شب را با روکو و نیکی انجام می دهد ، و فارغ التحصیلان نمازهای ظهر و عصرانه ، دو رک ، “حمد” س ، سوره توهید و “حمد” بعد از دوم راکهتا. هر Rak’ahta ، پس از سادگی “حمد” ، “پنجاه بار” “” Tawhid “می خواند.
فقیر می گویند: این دعا “پیامبر (صلح بر او)” است که در روز جمعه می گذرد.
سپس شیخ کافیمی گفت: این تسبیح را از پیامبر ما (صلح بر او) و سید ابن تووس ، که در اقبال ذکر شده است ، بخوانید:
Subhanah al -azi fi al -sa’amah! Subhanah al -saza fi -ul -raza hakimahh! Subhanah al -zizi fi al -Qaboor! Subhanah al -zazizi fi al -babahir -selah! Subhanah al -fazi fi -Ul -naar -ul -sultanah! Subhanah al -fi fi al -jinnah! Subhanah al -azadi fi -ul -qayyam -e -adllah! Subhanah al -azi rafa’a گرفتن -a’amah! Subhanah al -zizi -raza! Subhanah al -azadi lal اصطبل نیمه نیمی از والتل اصطلاقی مبهنْجٰه منهنْهه إِل اصطسكههه.
او خدایی در بهشت است ، خدا ، که روی زمین است ، خدایی که دستورات او در مقبره ها ، خدا در دریا است ، خدایی که سلطنت او در آتش است ، خدا در رحمت خود ، خدا در رحمت او. به روزرسانی خدایی است که جهان را گسترش می دهد ، و این یک خدا و یک خدای غیر عادی است.
سپس “صد بار” بگویید:
پیروزی خدایی نیست جز خدا و ستایش خدا و خدا ، و خدا بیشتر است.
این یک خدای خدا است ، و او از خدا سپاسگزار است ، و خدا و خدا و خدا بزرگتر هستند. و “Tawhid” سوره “صد بار” و “ayatullah” “صد بار” و “صد بار” محمد و آل -muhammad salavata و “5 بار” بگویید :: :::
هیچ خدایی جز خدا وجود ندارد ، و همه افراد سالخورده وجود دارد.
هیچ خدایی غیر از خدا وجود ندارد ، منحصر به فرد و باورنکردنی است ، حاکم و قدردانی از او ، احیا می کند ، می میرد و می میرد و زندگی می کند ، و در زندگی ، نیکی فقط می تواند همه کارها و همه چیز را انجام دهد. و “2 بار”:
من خدا را از خدا می خواهم ، اما او به او زندگی می کند و توبه می کند.
ما از خدایی که زندگی می کند ، بخشش می خواهیم ، از خود محافظت می کنیم و به او باز می گردیم. و “2 بار”
چه در مورد خدا ، خدایا
“2 بار”
یا نوعی مهربانی
“2 بار”:
یا یک سخاوتمندانه سخاوتمندانه
“2 بار”:
یا badi’a buy -sa’amawat -waal -e -arz -jalal -waal -waal -waal -e -e -e -e -e -waters و جهان ، جهان ، روح و بخشش.
“2 بار”:
یا زندگی زندگی زندگی
“2 بار”:
یا نعمت یا نعمت ، او آتاباش است.
“2 بار”:
یاه الله الله خدایی است که جز تو نیست. و “2 بار”:
امین
باور کنید.
سپس به من بگویید:
خدایا ، من از شما می پرسم که به طناب نزدیک ، دلسوزترین ، بر عرش ، افرادی که مانند هر چیزی نیستند ، و آسمان ها شخصی هستند که می خواهد خوب ، خوب و خانواده محمد باشد.
خدایا ، من از شما می پرسم ، شخصی که از من نزدیکتر است ، بین انسان و قلب او ، برتر و افقی ، فراموش شده و در دولت دولت باز می شود ، از محمد می پرسم که نیست و شنیدن و شنیدن و شنیدن و شنیدن و شنوایی و شنوایی است.
از اراده خود بخواهید که توسط خدا برآورده شود.
سپس این سالت را که توسط امام صدیق (ص) توصیف شده است ، بخوانید که می خواستند محمد و الموماماد (صلح بر او) بگویند:
خدایا ، شما بهترین سؤالات داده شده و بهترین سؤالات هستید و مهربان ترین کسانی هستید که دلسوز هستند. ای الله ، در اول ، محمد و خانواده اش ، و به محمد و خانواده اش در دیگران دعا می کنند و برکت محمد و محمد علی محمد و خانواده اش. خدا ، محمد ، خانواده و تبعید او ، محترم ، آسانسور و دقت. خدایا ، من به محمد اعتقاد دارم ، خدا او و خانواده اش را برکت دهد ، و من او را ندیده ام ، بنابراین من را در ارزش ایده او منع نکنید ، او مرگ و میر او است ، و او نوشیدنی ، با صدای بلند و درد به او داده شد ، بنابراین شما برای همیشه در اختیار هر یک از آنها هستید. خدای من ، من به محمد اعتقاد دارم ، خدا او و خانواده اش را برکت دهد ، و من او را ندیده ام ، بنابراین من را در چهره او می شناسم. ای الله ، با رسیدن محمد ، دعاهای خدا و صلح بر او و خانواده اش ، ضخیم و آرامش.
خدایا ، سخاوتمندانه ترین و مایل به بهترین و مودب ترین ، ملایم ترین ، خدا بین محمد و الیش و محمد و خانواده اش ، محمد و خانواده اش برای سلام و احوالپرسی بین فرشتگان و محمد و خانواده اش. خدا ، محمد و فضیلت خانواده اش ، عزت و درجه بالایی از محافظت. خدا ، هنگامی که من او را ندیدم ، به محمد (صلح بر او) اعتقاد داشتم ، بنابراین من از دیدار او و رابطه او با او محروم خواهم شد و من در دین او خواهم مرد و من را از استخر او می نوشم ، هیچ درونی و تشنگی بدون تشنگی. خدایا ، وقتی او را ندیدم ، من محمد (صلح بر او و خانواده اش) اعتقاد داشتم ، بنابراین چهره او را در بهشت بشناسید. خدا مرا برکت دهد (صلح بر او باشد) و از من سلام کرد.
بنابراین دعای “آمیود” را بخوانید ، که بیان او در اقدامات رجاب صرف شده است.
در آن زمان ، ما به خاطر مشاهده ، مزایای تسبیح را بیان نکردیم.
پیروزی برای خدا قبل از همه افراد دیگر! و پیروزی به خدا پس از هر کدام! جلال با خدا با هر یک! پیروزی به خدا ، بقیه پروردگار ما و همه! پیروزی برای خدا ، قربانی این دو واعظ ، مانند گذشته ، مانند گذشته! پیروزی برای خدا ، پس از هر یک ، ستایش ستایش مانند بسیاری از آنها و فیض خدا ، بیش از حد با هر یک از خدا است.
این خداست ، قبل از هر کس دیگری ، خدا همه و خداست ، خداوند ما پروردگار ما است ، و ایمان خدا ، خدا ، خدا ، یک تانکر را می پذیرد که تانزانیزرهای خدا را افزایش می دهد. در نتیجه ، تانزان یک تانزان در تانزان ، خدای تانزان است.
پیروزی به خدا ، فداکاری ستایش ، پروردگار ما و بسیاری از انتخاب همه! پیروزی خدا ، تحقیرآمیز یا به یاد داشته باشید ، شما فراموش نمی شوید و فراموش نمی شوید؟ جلال ، به دلیل منابع معیشت ، به خدا و جهان جهان ، درد مردم و جهان برای زنده ماندن باقی مانده است! پیروزی ، برای همیشه و برای همیشه ، این تعداد شمارش می شود ، و نه از سن رنج نمی برد و نباید بشکنید. و مکانی برای مخفی کردن در خانه ، یک زن کوچک ، یک زن ، یک زن ، بورز ، تزی ، ناندان ، فازانی ، براس ، بری پروردار نامیدی و بریش ناهیتی نابشود و خانه اش ، من می خواهم مدت زیادی باشم تا حاشیه نشینی کنم ، می خواهم مدت زمان طولانی باشم ، می خواهم مدت زیادی باشم. Rosagran و Roshai Dunia و Shaburoz و خانه او Never ، Annzi Anan an Ra ، Shamara Nakand Number و دو شهر Nikand و Sarrangi ، دکمه Nakand و Nikutrin Ephrenendogan را قطع کردند.
به همین دلیل ، دعای شیخ توسی در کتاب “misbah -ul -muthajid”:
نویسنده می گوید: این نماز ذکر نشده است زیرا دعای عرفات خیلی طولانی بود. و امروز ، دعای “چهل و یک” با فروتنی و شکستگی ، دعای تمام محتوای جهان و انبار که خدا آن را برکت می دهد ، تکمیل می شود.
چهارم:
از جمله دعاهای معروف این روز “پیامبر سید الشوهادا [در روز عرفه]”مثل این
به هر حال ، هر کس در عرفات در عرفات موفق شود ، و دعاها و اقدامات زیادی وجود دارد ، و امروز بهترین اقدامات دعا است و این روز نجیب برای کل روز سال امتیازاتی دارد ، امتیازاتی برای نماز وجود دارد ، و او باید برای او دعا کند و برای برادرانی که می گویند خداحافظی از زندگی است ، دعا کند.
و روایت زید هورنیس ، تقیه الجالیل القدر ، وهاب از موووییه در بیابان عرفات و دعاهای او در مورد روایت افف و امام صدک (ع) ، آنها فراموش نمی کنند که در فضیلت این عمل خوب باشند.
امروز “زیارت جامعه سوم” را بخوانید. و در پایان روز ، این را بخوانید:
خدایا ، گناهان من به شما آسیب نمی رساند و تو را می بخشد ، بنابراین به من بدهید که من کوتاه نشده و ببخشید.
پروردگار من ، گناهان من به شما آسیب نمی رساند و می بخشد که شما را کاهش نمی دهد ، بنابراین من را ببخشید که من را کاهش نمی دهد و چه چیزی به من آسیب نمی رساند. و همچنین بخوانید:
وای خدای من ، اگر به من رحم نکند ، ما بهترین کاری را که شما با شر آنچه در داخل است انجام می دهید منع خواهیم کرد و ما از من خسته خواهیم شد.
خدا آنچه را که با شما وجود دارد ، به دلیل شر آنچه که قبل از من است ، نادیده می گیرد ، بنابراین اگر با خستگی و نعمت به من رحم نمی کند ، مرا از پاداش فاجعه برای فاجعه محروم نکنید.
نویسنده می گوید: سید ابن تووس هنگام دعا برای روز:
«besْmِ اللّٰهِ و وای بلعاللّٰهه و وای الله اصطکا
تا پایان و این “دعای روایات” است. بنابراین ، او سزاوار خواندن دعاهای داستانی است که موظف است صبح و عصر بخواند و در پایان روز ترک نشود ، و این آخرین دعای داستانی است که در آن آخرین نماز توسط سید ابن تووس گفته شد.