شرف الشامس ، یکی از روزهای خاص ، به عنوان 19 آوریل شناخته می شود. در علوم بیگانگان ، حامیان این پدیده ، امروز ، وارد یک نقطه ویژه در آسمان خورشید می شوند که برای برخی از آنها اثر معنوی ، کیهانی و معنوی خاصی دارد. امروز ، به عنوان فرصتی پذیرفته شده است که برای مدت طولانی دعا کنیم ، یک دعای خاص بنویسید و کارهای ویژه ای انجام دهیم. در این زمینه ، جادوی معروف شرف الشامس ، که معمولاً در عقیق زرد نوشته شده است ، در بین بیگانگان و علاقه مندان به خرد اسلامی جایگاه ویژه ای دارد.
مؤمنان بر این باورند که این روز پنجره ای برای نزدیک شدن به پادشاهی و به دست آوردن نعمت های الهی است. نوشتن نامهای مقدس و رمز و راز ویژه با آیین های خاص امروزه نه به عنوان سمبل محافظت ، بلکه به عنوان سمبل روابط انسانی با جهان های بالاتر نیز در نظر گرفته می شود. اگرچه این اعتقادات همیشه بین دانشگاهیان و مفسران ، هواداران و رقبا است ، اما تأثیر آنها بر فرهنگ مذهبی و معنوی مردم در ایران نمی تواند رد شود. به عبارت دیگر ، در 19 آوریل ، بسیاری از مردم به امید بهره مندی از تأثیرات معنوی خود می نویسند یا قصد صمیمانه ای دارند.
در عین حال ، عدم قطعیت ها و عدم قطعیت های ناشناخته وجود دارد که باید به درستی توسط هواداران شمس پاسخ داده شود.
چشم انداز علمی:
نکته اول این است که طبق جدول “Tafim” ، شمس در برج حمل خورشید 2 درجه است. با این حال ، لازم به ذکر است که تفاوت بین سال نجومی و سال تقویم موقعیت خورشید را در بوروج در یک روز خاص حرکت می دهد. بعضی اوقات ، پرش برای سالها باعث می شود که برخی از اقدامات با هر دو عمل کنند. علاوه بر این ، دیدگاه محاسبه Sun با 1 آوریل سازگار نیست. گفته می شود که روز اول تحویل سال اول برج حمل برای تنظیم تقویم ها تنظیم می شود ، بنابراین این یک مشکل واقعی نیست و فقط یک قرارداد است ، اما خورشید در اواخر تحویل سال نیست. (مهدی دانشتار ، فیزیک شیمی و کیهان شناسی و متخصص اخترفیزیک)
نمای چشم انداز:
نکته دوم منبع این دیدگاه است: “Sharaf al -shams” آیا منشأ معتبری دارد؟ به عبارت دیگر ، این بخش از پیامبر ما (صلی الله علیه و آله و سلم) و آهل البیت (ع) به او پیوست و او را ترغیب به انجام شیعه کرد؟ وقتی به پیشینه تاریخی شرف الشامس نگاه می کنیم ، واضح است که این عمل در موضوع نیست. Mobshar Kashani Sharak Al -Shams را یکی از علوم خارجی می داند و تأکید می کند که دانشگاهیان اثری از منابع یا کتاب های روایی نیستند. در مقابل ، اعتبار آن تا قرن های بعدی افزایش یافته است.
از سفارشات الموممین مرجعی وجود دارد که نه تنها در آثار شیعه اول و کتابهای اصلی روایت شیعه یافت می شود. فقط نقل قول فعلی به “mesbah kafimimi” (“جنی ال -وافیه”) نسبت داده می شود ، اما جستجوها نشان می دهد که این روایت در کتاب مسبه نیست. حتی دانشگاهیان بر این باورند که چنین روایتی در این کتاب وجود ندارد. به همین دلیل ، نامشخص است که مستقیماً توسط امام علی (ص) در مزبه کافیمییمی منصوب شود و هیچ سند محکمی نداشته باشد. تنها مرجع خورشید قرار دادن برج های حمل خورشید در Thor و Josma است. وی گفت: “این نتیجه گردش زمان و روز و سرمایه ارزشمند انسانی برای به دست آوردن خوشبختی است. اگرچه طول واقعی ساعت ها به فصل بستگی دارد ، هر روز 4 ساعت و شب وجود دارد. بالاترین روز در 5 هوزان (حدود 1 ژوئن) … و بهار ، حمل خورشید ، ثور و جوزما (یعنی آوریل ، ماه مه).
علاوه بر این ، در جلد دوم کتاب بیهار آل -آنوار ، آلامامه ماجسی مربوط به اختلافات در مورد موقعیت سیارات در موقعیت “عزت” (بالاترین نقطه نفوذ نجومی) و طبق قوانین نجومی ، طبق عزت شیمس ، در عنوان ، برج عطارد تنها در عمل امکان پذیر نیست.
با این حال ، برخی از مقامات به تقلید افتخار شمس فکر کردند:
آیت الله ماکارم شیرازی در اعترافات خود می نویسد: “شفیلا الشامس به حلقه و آملت نیامد و وام وجود ندارد. برای محافظت از خود ، او باید از آیات و روایت هایی که از بی گناهان در کتابهای معتبر معرفی شده است استفاده کند.
در نتیجه ، با بررسی کمی از گذشته شمس ، این مشکل ابتدا توسط دانشگاهیان به دستور کار رسید و به تدریج با گذشت زمان گسترش یافت و سبزتر شد. به عبارت دیگر ، اولین منشأ این اعتقاد به محیط اطراف بیگانگان بازگشت و با گذشت زمان ، با افزودن جزئیات و عقاید مختلف ، سینه هایی که روی آنها نوشته شده است ، طلسم هایی هستند که نمادی از “ستاره داوود” ، یکی از اصلی ترین نمادهای جادوگران است.
نمونه ای از جادوی شمس با دیوید استار (به دلیل تأثیر منفی جادو)