چرا کسانی که به شعار “یکپارچگی فرهنگی” آمدند ، به هرج و مرج فرهنگی تبدیل شده اند؟ ظاهراً “یکپارچگی فرهنگی” است که افکار متفاوت و گاه متناقض مخالف هستند و باید مورد توجه قرار گیرند؟ مخالفت ، رفتارهای استرس زا ، حذف ، سانسور و راه حل مسدود کننده؟ آیا مفهوم و تجزیه و تحلیل “یکپارچگی فرهنگی” و “حمایت از حمایت از خانواده در آثار فرهنگی” تأکید شده توسط بزرگان و رهبران توسط برخی در یک سازمان قابل قبول و پیاده سازی است؟ سیستم های قضایی یا امنیتی می توانند یک فیلم و سریال فکری و اندیشه در این دنیای مدرن باشند؟ به عنوان مثال ، مسدود کردن سری سوشون است!
کارگردان این سریال کارگردان همان “شیار 2” است که چهره مظلوم زن فریاد شهید را نشان می دهد ، و کل کشور او را ستود و ستایش کرد ، به خصوص برای آرمانهای انقلاب! تهیه کننده این سریال ، که خانواده ای از قدرت است که به ایده آل ها وصل می شود ، زیبا ترین و تنها ترین فیلم (“شب کامل”) را برای آشکار کردن جریانهای منحرف که برای مسلمانان فاجعه ای شده اند ، آشکار نمی کند؟! و هنوز هم وضعیت!؟ به این فرض نگاه کنید که کارگردان از داستان داستان Susoton که بارها در این سیستم منتشر شده است سوءاستفاده و سوء استفاده کرده است و داستان داستان زن ایرانی و داستان مبارزه علیه استعمار را در طول تاریخ روایت می کند؟ آیا اعتقادات خانم ابیان ، که می نویسد و شجاعت و شجاعت یک زن ایرانی را می نویسد ، تغییرات اساسی ایجاد می کند؟ آیا با دیدن چندین فصل می توان چند قسمت از یک سری و مفهوم اصلی را مشاهده کرد؟ در برخی از سریال ها ، برای تقویت روحیه زن و مرد کاملاً ضد کلونی و ایرانی برای مبارزه با تیران! ایرلند را علیه یوسف در برابر انگلیسی ها تصور کنید. “به طور خلاصه به جمع کننده بیایید” یا روایت استعمار و فریب دختران ایرانی به بهانه ورود به یک چرخ خیاطی بسیار جذاب و پر زرق و برق است!
در خبر ، ساترا ، که به طور غیرمستقیم از این توقیف تشنج می کند ، وی گفت که وی توسط برخی از صحنه هایی که به دستور حذف این سریال دستور داده شده است مسدود شده است ، و همه بحث ها بر خلاف سنت ها برای این چند ثانیه است! به عنوان مثال ، هنگامی که زنان با دستکش یا زوج ، یوسف و زاری دست به دست می شوند ، با چند کلمه ، عشق و عشق در اتاق خواب استراحت می کنند!
دوستان عزیز! افتخار این مسائل در ایران سالها و سلطنت فناوری فیلم سازی پس از انقلاب بین ارزشهای مذهبی و مذهبی اختلاف نظر بوده و طبیعی است. از آنجا که در طول تاریخ اسلام ، خارج از صد سال گذشته و به ویژه پس از انقلاب اسلامی ، به دنبال نظریه در مورد تأثیر و پیروی از پیروان وی دنیای فیلم ها و سریال ها نبود! به لطف ورود جاموی اسلامی و گرایش انقلابی برای ساخت فیلم و سریال ، این موضوعات شکل گرفت و آنها فتوای روشنی را برای عمل به تئوری ها ندیدند ، آنها توانستند شکل درخشش را در دنیای مدرن سینمای جمهوری اسلامی اسلام باز کنند. نمونه ای از سری “پاییز بیابان” است که دارای همان مجموعه ای از توالی های مشابه است ، مشابه خانم دابباغ ، داستان امام خمینی (R) در آغاز انقلاب. “این آنقدر مؤثر و خوب بود که روسری را ندیدند!” یا رهبر انقلاب با گفتن اینكه رمان “سوشون” خوانده شده است ، نقل شده است ، اما تئوری و فتو می گویند كه آنها از آنها نقل نشده و حتی چندین بار دوباره چاپ شده اند!
به همین دلیل ، هیچ معیار حقوقی و مذهبی روشنی برای محاکمه و پیگرد محتوا یا محتوای یا تصاویر غیر مذهبی به عنوان “سوسون” و مانند آن و شرایط زمان و مکان قوانین مذهبی در پرونده پویا وجود ندارد. مورد پویا -لاو می تواند با ارائه راه حل های نوآورانه برای نیازهای زمان ، نقش مهمی در جامعه پذیری و تمدن داشته باشد. در مواردی که شرع بر اساس موضوعات سنتی تصمیم می گیرد ، جملات نیز به دلیل تغییرات ویژه از نظر زمان و مکان تغییر می کنند. هنگام بارگیری و تماشای فیلم های جهان ، فقط می توانید صحنه های اساسی ، حتی سیستم عامل ها را منتشر کنید ، و افراد با حذف صحنه های اساسی Altia -gas و حتی صحنه های اساسی ، با انحراف تفکر و فکری به آن نگاه می کنند. ظهور برخی از قوانین سنتی گذشته ، یک روش خوب برای تطبیق خود با قوانین و قوانین مذهبی و سنتی در حاکمیت به انسان و هنرمندان است (بر خلاف دیدگاه های غیر انسانی و گاه غیر مذهبی افراد و هنرمندان. سرسختی
۵۹۵۹
گردآوری شده از رسانه خبر آنلاین