محمد جواد هاگشنها با خیال راحت نوشت: زندگی سیاسی مهدی کاروبی را می توان در شش دوره اصلی بررسی کرد. این نشان دهنده شخصیت ، تکامل سیاسی و اجتماعی آن در هر دوره است و نشان می دهد که چگونه یک روحانی و سیاستمدار می توانند با پیروی از اصل ، اصلاح و عدالت در تاریخ سیاسی ایران نقش اساسی داشته باشند.
جلد اول: 1 تا 2 – مبارزه با آزار و اذیت
از ابتدای دهه چهل ، کاروبی یک سال پس از حمله به علاقه و مخالفت با آیت الله هومینی مردم ، وارد حلقه دانش آموزان هاک روه الله در قم شد و در مبارزه با رژیم پهلوی قرار گرفت. در سمینار QOM ، او به طور فعال در تماس نزدیک با دانشجویان امام خمینی نقش فعالی در جنبش انقلابی ایفا کرده است.
وی بارها دستگیر و زندانی شد و این تجربه اساس شخصیت سیاسی وی و ارادت وی به اصول را تشکیل داد. پایان دوره با آزادی زندان و اوج انقلاب همراه بود و کاروبی ، یک روحانی مبارز ، در سیستم تازه نوظهور به یک سیاست فعال و با تجربه تبدیل شد.
جلد دوم: 1 تا 2 – مدیر انقلابی و حامی خانواده شهدا
پس از انقلاب ، کاروبی در مؤسسات تازه مبتدی ظاهر شد ، از جمله عضویت در دورهای اول ، دوم و سوم شورای مشورتی اسلامی ، که در دوره سوم به یکی از رهبران ماسیس تبدیل شد و به یکی از رهبران عرصه سیاسی تبدیل شد.
فداکاری ها و نمایندگان خانواده های شهدا و آیت الله خمینی در زیارت ، سرمایه اجتماعی بزرگی را فراهم کردند و در این دوره ، به ویژه بنیانگذار انقلاب و رئیس جمهور انقلابی سمت چپ درخشش کچ هاشمی. این دوره با تأسیس مجمع روحانیت در سال ششم به پایان رسید و آن را به یک شخصیت سیاسی مستقل تبدیل کرد.
دوره سوم: 1 تا 2 – اصلاح طلب و اصلاح طلب متوسط
در این دوره ، کاروبی نقش اساسی در شکل گیری جنبش اصلاحات به عنوان دبیر کل مجمع روحانیت شبه نظامیان ایفا کرد. حمایت از وی و مجمع برای انتخابات 2 ژوئن و ارسال خاتامی به پاستور باید به عنوان اوج این دوره در نظر گرفته شود که وجود مرکز سیاست را تقویت می کند. تلاش برای متعادل کردن ماجلیس ششم و روند اصلاحات و ساختار قدرت و حمایت از زندانیان سیاسی و گروه های اقلیت منزجر کننده در کشور از مهمترین فعالیت ها در این دوره بود.
جلد چهارم: 1-8 – رهبر اصلاحات مستقل و مدافع عدالت
کاروبی در انتخابات ریاست جمهوری 1 و 2 شرکت کرد و بر عدالت اجتماعی ، حمایت از حقوق اقلیت و فساد به عنوان یک رهبر اصلاحات مستقل تأکید کرد. در همان زمان ، او روحانیت شبه نظامی را ترک کرد و با کمک شرکای نزدیک خود ، حزب اعتماد به نفس ملی را تأسیس کرد. یک حزب حرفه ای و اصلاح طلب با سازمان مدرن و فراگیر.
علاوه بر این ، این یکی از مهمترین فعالیت هایی بود که روزنامه حرفه ای این حزب در بیش از هزار شماره منتشر شد و از گروه اقلیت و زندانیان سیاسی دفاع کرد. اعتراضات پس از انتخابات و نگرش جسورانه حقوق مردم به دفاع ، وی را به نمادی از اخلاق و اصلاحات تبدیل کرد.
دوره پنجم: 1-8 – وجدان سیاسی و حقوق نماد متهم عمومی
با گذشت سالها ، کاروبی به فعالیت سیاسی دسترسی نداشت ، اما این صدای دفاع از حقوق و اصلاحات اخلاقی مردم بود. حمایت از گروه های مظلوم و محروم ، ادامه وجود جامعه سیاسی و ادغام وضعیت اخلاقی و اجتماعی و مقاومت در برابر بنیانگذاران و رهبران انقلاب ویژگی های برجسته این دوره است. در حالی که روی اصول تمرکز می کرد ، الگویی از وجدان سیاسی برای نسل های آینده شد.
viii: از 1 تا امروز- “برای ایران” و ادامه نقش
Cort Corebi در دوره فعلی روی “ایران” متمرکز شد. اگرچه قدرت اجرایی ندارد ، اما هنوز هم به عنوان یک مشاور اخلاقی و سیاسی فعال است. اخلاق ، عدالت اجتماعی ، نسل های جوان و اصلاحات متوسط و تلاش برای به دست آوردن حداکثر رضایت جامعه یکی از مهمترین رویکردهای آن است. این دوره نشان می دهد که بازی کردن نقش سیاسی می تواند فراتر از صحنه رسمی و قدرت اجرایی باشد.
پیام خلاصه و تحلیلی
مهدی کاروبی نمونه ای از شخصی است که در جای مناسب در تاریخ به عنوان یک ذخیره سیاسی و اجتماعی ، اصلاحات تدریجی ، رضایت حداکثر ، حفظ آزادی و استقلال و حمایت از فعالان سیاسی و مردمی که به جمهوری باز می گردند ، ایستاده است.
مسیر مبارزات انقلابی تا اصلاحات معتدل و مقاومت اخلاقی نشان می دهد که نسل های آینده باعث ایجاد نسل های آینده می شوند و نشان می دهند که شخصیت ها ، حتی اگر قدرت سرپرست نداشته باشند ، می توانند در آینده ایران نقش اساسی داشته باشند و این قلمرو قدیمی را ترک کنند.