آینده – رئیس شورای راهبردی روابط خارجی روز یکشنبه در سخنرانی خود در کنگره ملی سیاست خارجی به اشتباهات جمهوری اسلامی در قبال همسایگان اشاره کرد. به گفته کمال خرازی، اشتباهات ناشی از انتخاب روش های غلط در اجرای انقلاب و باعث ترس برخی کشورهای منطقه از ایران شد.
بر اساس گزارش فردا، خرازی با تاکید بر اینکه اولویت اول سیاست خارجی جمهوری اسلامی باید روابط با همسایگان باشد، گفت: در گذشته این اولویت رعایت نمی شد و اشتباهات زیادی در روابط با همسایگانمان مرتکب شدیم تا جایی که برخی از آنها از ما می ترسیدند، انقلاب نباید با روش های نادرست ساخته می شد، انقلاب باید در دل دیگران می افتاد و آنها را تبلیغ می کرد.
وزیر امور خارجه سابق با اشاره به عراق افزود: چرا مردم عراق اکنون از انقلاب اسلامی دفاع می کنند؟ ما برای انقلاب به آن کشور راهپیمایی نکردیم. دلیل این دفاع این است که مردم عراق ارزش آرمان های انقلاب به ویژه استقلال را درک می کنند.
حمایت از جنبش های آزادی خواهانه
آنچه خرازی گهگاه به آن اشاره می کند به سال های اول پس از پیروزی انقلاب و دهه 60 برمی گردد. در آن سالها، دولتهای منطقه، امور داخلی خود را به ایران نسبت میدادند و تهران را به حمایت از گروههای مخالف و تحریک ناآرامی متهم میکردند. اتهاماتی که جمهوری اسلامی همواره آنها را رد کرده است. اما منابع مختلف داخلی و خارجی می نویسند که ترس کشورهای همسایه از ایران یکی از عوامل موثر در حمایت از حمله صدام به ایران بوده است. در طول جنگ، کشورهای عربی خلیج فارس حمایت مالی و لجستیکی گسترده ای را به عراق ارائه کردند و بخش قابل توجهی از هزینه های جنگ را متحمل شدند.
محمد منتظری
برای درک فضای آن دوره باید به سال های اول جمهوری اسلامی برگردیم. دورانی که هنوز شور انقلابی بالا بود و سیاست «انقلاب کردن» به عنوان یکی از اهداف رسمی مطرح شد. در این سال ها سازمانی به نام «نهضت های آزادیبخش» زیر نظر سپاه پاسداران انقلاب اسلامی به ریاست محمد منظری فرزند آیت الله منتظری فعالیت می کرد. این واحد مسئولیت “ارتباط با گروه های شبه نظامی در کشورهای دیگر” و پشتیبانی از آنها را بر عهده داشت.
در شرح حال محمد منتظری نوشته مؤسسه مطالعات و تحقیقات سیاسی وی همواره در تلاش بود تا شریف بیت المقدس را از چنگال رژیم صهیونیستی نجات دهد و از تمام توان فکری و تبلیغاتی خود از جمله تهیه مجله ای به نام الشهید به زبان عربی و انتشار آن در گستره وسیعی از منطقه استفاده کرد و به کشورهای دیگر سفر کرد و با رهبران نهضت های آزادی خواهانه دیدار و مذاکره کرد. نهضتهای آزادیبخش اسلامی و ایجاد هستهی مبارزه در این کشورها» و «همچنین از کشورهای عربی و اسلامی از جمله لبنان، سوریه، افغانستان، لیبی و کشورهای حوزه خلیج فارس» ذکر شده است.
با این حال، این منطقه به فعالیت های انتظار محدود نمی شد. در آذر 1358، دانشجویان مسلمان پیرو خط امام در تهران، همایش نهضت های آزادی خواهانه را برگزار کردند که میزبان گروه های مبارز از کشورهای مختلف بود و شخصیت هایی مانند صادق حلخالی در آن سخنرانی کردند.
منطقه از چه می ترسد؟
در مقاله ای که در نوامبر 2007 در مجله «اخبار شیعیان» منتشر شد، آمده است: «پس از پیروزی انقلاب اسلامی در سال 1979، روابط ایران با همسایگان عرب متشنج شد، تنش در روابط ناشی از این ظن بود که امنیت خلیج فارس در منطقه به طور جدی در معرض تهدید قرار گرفته است و به گفته کارشناسان، این اقدام تهدیدآمیز می تواند انقلاب اسلامی ایران را هدف قرار دهد. یا احیای گسترده اسلامی در منطقه». با انقلاب اسلامی ایران تشویق شد. وجود دفاتر جنبشهای آزادیبخش مانند حزبالله کویت، حزبالله حجاز، انقلاب اسلامی شبهجزیره عربستان، سخنان و دیدگاههای آنها در مورد کشورهای منطقه و خواستهای آنان برای مشروعیت حاکمان خود، هراس را بیشتر میکرد.
همایش نهضت های آزادیبخش تهران، آذر 1358
سپس قیام در مسجدالحرام (1979)، وقوع کودتا در بحرین (1981) و بمباران کویت (در دهه 80) تاریکی و سردی روابط را افزایش داد. کشورهای حوزه خلیج فارس به انقلاب اسلامی به عنوان عامل خطرناکی می نگریستند که «وضعیت موجود» را بر هم می زند و این بزرگترین نگرانی آنها بود. چون هدف اصلی آنها حفظ وضع موجود بود، در خطر تهاجم قرار داشتند. این نفوذ ناشی از قدرت یا انکار انقلاب و اعتقاد به اینکه آیتالله خمینی (ره) کار درستی انجام میدهد و میتواند با تمام قدرت و حمایت آمریکا شاه را سرنگون کند و در جریان این تحول، آمریکا را نیز تحقیر کرد. به اعتقاد آنها امام خمینی (ره) به واسطه توفیقات خود الگوی گریزناپذیر ایدئولوژی و انقلاب است. عواملی که باعث شد این انقلاب در جریان انقلاب و چند ماه پس از پیروزی مورد توجه گروه های عقیدتی قرار گیرد عبارتند از:
1. ضربه ای که ایران زد و امپریالیسم آمریکا را تحقیر کرد. 2. ضربه ای که انقلاب ایران به نظام دیکتاتوری و دست نشانده آمریکا وارد کرد. 3. اطمینان به پیروزی انقلاب ایران بر اساس روش های بومی و ایدئولوژی های بومی مخالف تقلید کورکورانه از غرب. 4. پیروزی انقلاب را پیروزی اسلام می دانستند. 5. در نهایت، پیروزی ایران در سطح وسیعتر، پیروزی کشورهای غیرعربی (جهان سوم) تلقی شد. بنابراین ناآرامی در میان شیعیان کویت، بحرین و عربستان سعودی بار دیگر اسلام را وارد جریان سیاسی کرد.