به گزارش ایسنا، سردار حسین محبی، سخنگوی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی با گرامیداشت فرارسیدن روز معلم و هفته عقیدتی سیاسی در سپاه و بسیج با بیان اینکه توان سپاه و نیروهای مسلح ما تمام نشدنی است، به تشریح معنای نامگذاری سالگرد عقیدتی سیاسی پاسداران انقلاب اسلامی پرداخت. شهادت، گفت: شهید مطهری فیلسوفی جامع الشرایط و معتقد به عقل گرایی و طهارت دینی بود. متفکری دینی که نماد دفاع از اسلام محسوب می شود. در حالی که مکاتب کمونیسم و سوسیالیسم با هجوم به مبانی دینی و اعتقادی جامعه و هجوم به فکر و مبانی فکری نخبگان، در اندیشه دینی و جهت گیری دینی جامعه تردید ایجاد می کرد، شهید مطهری پا به میدان مبارزه و جهاد علیه این بنیان فکری غلط گذاشت.
وی ادامه داد: شهید مطهری با نگاه فلسفی و ادله عقلی خود توانست مرزهای دینی و معنوی جامعه و همچنین مرزهای اندیشه اسلامی و اندیشه اسلامی را حفظ کند و به خوبی مبانی مادی را به چالش بکشد. دفاع شهید مطهری از حوزه اندیشه دینی در واقع دفاع معرفتی و بصیرتی بود; از سوی دیگر، آموزش عقیدتی ـ سیاسی در سپاه پاسداران نیز در افزایش توان رزمی و توان دفاعی سپاه و رزمندگان و در تولید قدرت نرم مبتنی بر آموزه ها و باورهای دینی و معنوی مؤثر است. از این رو، بین اندیشه، استدلال، مبارزه و دفاع از اندیشه دینی شهید مطهری و کار انجام شده با تربیت عقیدتی-سیاسی در سپاه پاسداران، پیوندی عمیق و درونی وجود دارد. همین هماهنگی، همین ماهیت و همین هویت باعث شد تا از روز شهادت مطهری به عنوان روز عقیدتی سیاسی در سپاه پاسداران یاد شود. تجربه جنگهای مختلف بهویژه جنگهای امروزی نشان داده است که تمام قدرت و قدرت از طریق تجهیزات و فناوریهای نظامی به دست نمیآید، بلکه بیشتر قدرت و جهتگیری به سمت این ابزارها را باورهای دینی، معنویت، هویت و روحیه جهادی ایجاد میکند.
سخنگوی سپاه پاسداران با تاکید بر این مطلب گفت: پاسداری شهید مطهری از حریم اندیشه دینی نوعی هوشیارانه، آگاهانه، درک و صیانت از دشمن به تمام معنا در این زمینه بود. صیانت از سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در برابر انقلاب اسلامی تنها حفاظت نظامی نیست، بلکه حفاظت و حراست نظامی و امنیتی در عرصه اندیشه دینی نیز هست.
سردار محبی در ادامه سخنان خود گفت: «ساختن بنیه درونی سپاه پاسداران، تقویت هویت دینی و ارزشی»، «پرورش و تربیت مجاهدی وفادار» و «قدرتسازی در میدان نبرد» از حوزههای نفوذ تربیت عقیدتی سیاسی است: هویت دینی و ارزشی سپاه پاسداران مهمترین وجه هویت و ویژگی سپاه است. وجه تمایز نیروهای مسلح کشورمان به ویژه سپاه پاسداران از نیروهای مسلح دیگر کشورها این است که کاملاً مبتنی بر تسلیحات مادی است و از آنجایی که قدرت آنها مبتنی بر مادی و بر اساس ماده است، طبیعتاً قدرت آنها محدود است، اما نیروهای ما علاوه بر قدرت سخت افزاری و توانایی عملیاتی، از قدرت دیگری نیز برخوردارند که به آنها قدرت مقاومت، مقاومت و ابتکار عمل می دهد.
وی ادامه داد: تجربیات ما در جبهههای نبرد در گذشته، امروز و به اذن خداوند در آینده به خوبی نشان میدهد که نیروهای دشمن قدرت مقابله با نیروهای ما را ندارند، زیرا تنها قدرت عملیاتی آنها مبتنی بر سلاحهای مادی و فناوری است، اما نیروهای ما علاوه بر قدرت عملیاتی و تجهیزات نظامی، بسته به قدرت بینهایت خداوند، از قدرت دیگری نیز برخوردارند.
سخنگوی سپاه پاسداران گفت: وقتی در تربیت نیروهای انسانی و نظامی از اعتقادات دینی و معنویت کمک بگیریم، این نیرو از یک رزمنده معمولی به مجاهدی فهمیده و آگاه تبدیل میشود که میداند برای چه میجنگد، برای چه هدفی میجنگد. دوستش را می شناسد، دشمنش را می شناسد، زمان خودش را می شناسد و از همه مهمتر به حقیقت خودش و بطلان دشمنش معتقد است. معادله این قدرت در میدان نبرد یک معادله نظامی آسان نیست، بلکه معادله ای فراتر از معادلات نظامی سنتی در میان نیروهای مسلح جهان است.
سردار محبی تاکید کرد: یکی از مطالعات عقیدتی-سیاسی و آموزش های میدانی، تداوم فرهنگ عاشورایی و فرهنگ دفاع مقدس در جنگ های امروزی است. در این فرهنگ عاشورایی، قدرت نظامی ما هرگز در میدان جنگ تسلیم دشمن نمی شود. در این فرهنگ، دشمن باید تا پای جان با نیروهای ما بجنگد و نیروهای مسلح ما تا پای جان با دشمن خواهند جنگید. در این میدان، نیروی رزمنده ما یا پیروز می شود که برای او به معنای پیروزی، پیروزی و برتری بر دشمن است و به هدف خود می رسد و یا شهید می شود که در این صورت این شهادت پایان کار او نیست، بلکه آغاز تحقق وعده های الهی است و شهادت برای او سعادت و افتخار محسوب می شود.
وی ادامه داد: در جنگ علیه نابرابری که اکنون با آن روبرو هستیم، این صحنه ها تکرار شده و ممکن است تکرار شود. برنده نهایی در این عرصه نیروهای مسلح ما هستند. چون با تداوم فرهنگ عاشورا آمیخته است و هرگز تسلیم را نمی پذیرد، تسلیم را ذلت می بیند. قدرت ما بر اساس منطق شهید مطهری در دفاع از مرزهای دینی و معنوی جامعه است. همچنین جزو آموزه های ایدئولوژی سیاسی است. او از آرمان ها، اعتقادات، وطن خود دفاع می کند و این قدرت هرگز در برابر دشمن شکست نمی خورد. تعدادی از اقدامات تربیتی و فرهنگی در کنار هم قرار می گیرد و یک نیروی نظامی ما را به گونه ای تربیت می کند که نیروی نظامی ما به تنهایی می تواند به یک ارتش و تیپ در برابر دشمن تبدیل شود، حتی اگر در سلسله مراتب سازمانی خود قرار نگیرد و به دلایلی خارج از آن بماند.
سخنگوی سپاه پاسداران گفت: الگوی ما در جنگ امروز بر اساس الگوی عاشورا به معنای مقاومت و ایستادگی در جنگ نابرابر است. در نبرد عاشورا 72 نفر با حداقل تجهیزات از 3000 نفر با حداکثر تجهیزات جلو افتادند اما در آنجا دشمن هرگز نتوانست این نیرو را از اراده خود جدا کند. ما از همین مدل در جنگ های امروزی استفاده می کنیم. منبع تغذیه و پایداری روحی و روانی ما در برابر دشمن بر همین جهاد عاشورا است. اکنون می بینیم که دشمن ما حداقل در ظاهر قطعاً دو کشور با تجهیزات زیاد و کشورهایی است که با آنها در این جنگ شرکت کرده اند. اگر از نظر تعداد سرباز، تجهیزات پشتیبانی و بودجه نظامی مقایسه ای بین خود و دشمنانمان انجام دهیم، به جنگی به شدت نابرابر می رسیم. این قدرت معنوی است که با تعلیم و تربیت دینی و قرآنی ایجاد شده است که به نیروهای ما این قدرت را می دهد که 40 روز در مقابل دشمن بایستند، آنها را شکست دهند و از رسیدن به اهداف باز دارند.
سردار محبی با تاکید بر اینکه همه عوامل موثر بر تاب آوری در جنگ های اخیر را داریم، گفت: آنچه تاب آوری را به خطر می اندازد و می تواند نیروی نظامی را در مقابل دشمن ناتوان کند، زمانی است که دشمن به دلیل جنگ شناختی در ذهن و قلب نیروی ما نفوذ کند و با دروغ گفتن، شایعه پراکنی، تحریف حقایق و نه تحریف واقعیت ها و تحریف آن ها، قلب نیروی ما را به لرزه درآورد. فرهنگ و آموزه های دینی دیوار می کشند. دقت به عنوان سپر ذهنی و سپر قلب برای نیروهای نظامی و پرسنل امنیتی.
وی در پایان با بیان اینکه «تلفیقی میدان و خیابان ایمان، معنویت، میهنپرستی و روحیه ملی است و همافزایی، همبستگی و تقریب میان میدان و میهن ما وجود دارد»، افزود: معنویت به تجهیزات، جان، مردم، جهت و جامعه ثبات میدهد و نیروهای نظامی ما به اذن خدا حصار ایمنی، نبرد و اعتقاد دینی مردم را تضمین میکنند. وحدت هویت در میدان با نیروهای رزمی ما برقرار می شود وقتی نیروهای رزمی آتش می گشایند، افراد حاضر در میدان احساس می کنند که در این آتش شریک هستند و حس مشارکت برای آنها ایجاد می شود.