پس از نمایش این مستند ، یک جلسه تحقیقاتی با مشارکت سامان بیت (یک محقق و منتقد سینما) طبق گفته های خانه هنرمندان ایرانی برگزار شد. برنامه چهره و سوم اسناد خانه های هنرمندان ایرانی در روز یکشنبه (9 ژوئیه) به مستند “باراکا” ران فریک اختصاص داده شد. پس از نمایش این مستند ، جلسه انتقاد با مشارکت سامان بیت (یک محقق و منتقد سینما) برگزار شد.
“این فیلم به معنای تفسیر عمیق نیست ، اما من قصد دارم در دو مرحله با هم جمع شوم: من اطلاعات و داده هایی را که در دو مرحله جمع آوری کرده ام به اشتراک می گذارم ، و سپس یک موضوع خاص را برای بحث انتخاب می کنم.” گفت موضوعی که می خواهم بارگذاری کنم مربوط به تفکر و تفسیر است. همه باید شخصاً در مورد آن فکر کنند.
“به عنوان مثال ، در علائم مربوط به باله ، می توانیم بررسی کنیم که این علامت به چه معنی است و چرا در فیلم گنجانده شده است.” علاوه بر این ، تصاویر دیگر فیلم به مشارکتهای معنوی در مذاهب ابراهیم اشاره دارد. نکته جالب توجه این است که تیراندازی این مستند شش ماه به طول می انجامد و در نه کشور انجام می شود. در مصاحبه ای ، کارگردان در مصاحبه ای گفت که هدف وی مقایسه اخلاقی نیست ، اما هدف او “مراقبه بصری” است. یک دعای بصری این تصاویر نباید هیچ مشکلی اخلاقی به ما بگویند ، اما هدف آنها نشان دادن موقعیت انسان به ترتیب کیهانی است.
“همه تصاویر حتی در جوامع متمدن یا شلوغ نظم ویژه ای دارند.” گفت به عنوان مثال ، در جایی که تصاویر تقویت می شوند ، موسیقی مراقبه وجود دارد که نت های فوقانی و پایین را ایجاد می کند. وقتی عجله می کنیم ، هنوز نظم خاصی وجود دارد. به عنوان مثال ، در کتابی در مورد تنهایی انسان در جهان ، طبیعت انسان یک موجود تنهایی است. این کتاب نمونه هایی از افسانه ها و افسانه ها مانند داستان Sisyphus را ارائه می دهد ، که محکوم به خرید و بارگیری سنگی در بالای کوه است. او از این عمل ناامید نشد و خود را معنی دار کرد. هدف انسان در جهان ایجاد معنا است و این معنی باید توسط انسان ایجاد شود. در ادبیات ایران نیز می توانیم به شاعران معترض مراجعه کنیم. به عنوان مثال ، Sohrab سپه نگرانی های معنوی بیشتری را ایجاد می کند. این انسان در همه جا تنهایی وجودی دارد و در برزیل ، حتی یک سرآشپز قبیله ای یا حتی یک شخص در ژاپن با این درد رایج روبرو است.
Bayat گفت: باراکا هیچ زیرنویس وجود ندارد. کارگردان تصمیم گرفت تا به طور عمدی برای مخاطبان زیرنویس شود تا بدون حواس پرتی به تصاویر توجه کند. این به نوعی مراقبه بصری کمک می کند. سرانجام ، اگر می خواهیم به توصیه های کارگردان گوش دهیم ، بهتر است دوباره فیلم را بدون زیرنویس تماشا کنیم و سپس آن را تجزیه و تحلیل و تفسیر و تفسیر کنیم.
در بخش دیگری از سخنان خود ، او به قسمت های فیلم توجه کرد: همه در مذاهب خود به دنبال معنا هستند. در واقع ، (شاید) آیین ها معنای خاصی ندارند. آنها فقط یک کلمه را نشان می دهند یا برای مدت طولانی برای رسیدن به آرمانشهر حرکت می کنند. این قوانین و معنویت با تمام جهان مرتبط هستند و به تدریج به سمت نابودی پیشرفت می کنند. مسئله این داستان علاقه کارگردان به جمع آوری حرکات و موسیقی زمینه های مختلف و جمع آوری این معماها است. این منجر به نظم کیهانی و وضعیت انسان در جهان می شود و به ایجاد معنا کمک می کند. بنابراین ، کوچکترین جزئیات نیز مهم هستند و ما باید به آنها توجه کنیم.
منتقد سینما با اشاره به دوربین جدید کارگردان گفت: “دیدگاه من این است که دوربین فیلم به نوعی به شخصیت اصلی کمک می کند تا به هدف خود برسد.” گفت نسخه ای که می بینیم و نسخه اصلی آن نیست. این فیلم با حضور خود کارگردان ساخته شده است. این امر به این دلیل بود که این فیلم با هدف گفتن این فیلم برای سینما ساخته شده است و نسخه دیجیتالی این روند را توسعه داده است. من نمی دانم که این نسخه در ایران نشان داده می شود زیرا این وضعیت اقتصادی ما نیست.
سرانجام ، بایات گفت: “تحقیقات زیادی در زمینه ادیان انجام شده است ، و نکته واضح خوشبختی موضوع خوشبختی است.”
59243
گردآوری شده از رسانه خبر آنلاین