به گزارش انتخابتو، عاشورا در ایران فقط یک روز عزا نیست. روزی که در هر گوشه ای از کشور به زبان های مختلف گفته می شود. گرچه موضوع همه این آیینها بزرگداشت واقعه کربلا است، اما نحوه اجرای آنها از شهری به شهر دیگر متفاوت است. در جایی صدها نفر زیر بنای عظیمی به نام «نحل» می روند، در جای دیگر عزاداران خود را به «لِل» می مالند، گروهی با «بیل چوبی» یاد خاکسپاری شهدای کربلا را زنده می کنند و در شهر دیگر مردم با شمع و نذری در مراسم «اربعین منبر» شرکت می کنند.
این تنوع، آیینهای عاشورایی ایران را به بخشی از میراث فرهنگی و هویت تاریخی مناطق مختلف کشور و نیز بعد مذهبی آن تبدیل کرده است. سنت هایی که قدمت برخی از آنها به قرن ها قبل برمی گردد و هنوز از نسلی به نسل دیگر منتقل می شود.
همچنین بخوانید:
محرم/ مراسم تاسوعا و عاشورا در شهرهای ایران; جاذبه گردشگری آیینی
1) یزد; عظمت چرخش نخل ها در بعدازظهر عاشورا
اگر قرار باشد یک تصویر نمادین از عاشورای ایرانی انتخاب شود، احتمالاً «تاریخ تاریخ» یزد یکی از اولین انتخابها خواهد بود. در محلههای مختلف شهر بهویژه در میدان تاریخی امیر چاکمک، سازههای چوبی بزرگ معروف به «نحل» که نماد تابوت امام حسین (ع) محسوب میشود، با پارچههای سیاه، آینه، شمشیر و نمادهای مذهبی مزین شدهاند.
اوج مراسم در ظهر ماه عاشورا است; هنگامی که صدها نفر از عزاداران زیر درخت خرما قرار گرفتند و آن را در میان جمعیت هدایت کردند. شکوه درختان خرما و هماهنگی عزاداران یکی از باشکوه ترین صحنه های آیینی کشور را تشکیل می دهد. آیینی که سالهاست نام یزد را به محرم پیوند زده است.
2) لرستان; عزاداری با گل
در استان لرستان، به ویژه در خرم آباد و برخی شهرهای اطراف، عاشورا را به آیینی می شناسند که در ایران مشابهی ندارد. “او باید بیاید”.
صبح روز عاشورا عزاداران در مکان هایی که برای تهیه گل آماده شده اند جمع می شوند. خاک و آب با هم مخلوط می شوند و عزاداران گل را به سر و صورت و لباس خود می زنند. این آیین که نمادی از اندوه و ماتم عمیق تلقی می شود، هر ساله صحنه هایی را خلق می کند که توجه بسیاری از عکاسان و پژوهشگران فرهنگ عامه را به خود جلب می کند.
پس از پایان گلملی دستههای عزاداری در شهر پرسه میزنند و حال و هوای عاشورایی لرستان را به یکی از خاصترین تجربههای آیینی کشور تبدیل میکنند.
3) کوسف; پاروهایی به یاد کربلا برافراشته شد
یکی از خاص ترین آئین های عاشورایی ایران در شهر هوسف در استان خراسان جنوبی برگزار می شود. آیین «بیل زدن» یا «بیل زدن».
در این مراسم عزاداران بیل های چوبی یا فلزی را به صورت هماهنگ حمل کرده و با حرکات منظم بالا و پایین می برند. بر اساس شایعات محلی، این آیین به یاد دفن شهدای کربلا توسط طایفه بنی اسد است و به همین دلیل در بین مردم منطقه از جایگاه ویژه ای برخوردار است.
هماهنگی حرکات عزاداران و صدای پاروهای ضربتی جلوه خاصی به مراسم می بخشد. به طوری که امروزه پارو زدن خوسف به یکی از شناخته شده ترین آیین های عاشورایی شرق ایران تبدیل شده و در فهرست میراث معنوی کشور به ثبت رسیده است.
4) نوش آباد; شهری که ماه محرم در آن جاری است
نوش آباد که در پنج کیلومتری شمال کاشان قرار دارد، یکی از مراکز مهم آیین های عاشورایی در مرکز ایران است. به طوری که بسیاری از مردم این شهر را «شهر آیین های عاشورا» می نامند.
یکی از آیین های منحصر به فرد نوش آباداحمقدر روز عاشورا برگزار می شود. در این مراسم خانواده ها فرزندان کوچک خود را تقدیم حز. به نیت علی اصغر(ع) نذر می کردند و آنها را سوار بر اسب های مزین به لباس و آرایش نمادین می کردند. کودکی سوار بر اسب از جلوی دسته عزاداران می گذرد و در همان حال معلم اشعاری در وصف مصائب کربلا می سراید.
اما شاید معروف ترین آیین نوش آباد این باشداردوگاه“و”بالابر چادرعصر روز هشتم محرم کاروان نمادین شامل شخصیت های واقعه کربلا وارد خیمه می شود و خیمه های حسینی برپا می شود. این نمایش آیینی تا شب یازدهم محرم ادامه دارد؛ دورانی که حمله لشکر اشکیا، آتش زدن خیمه ها و اسارت اهل بیت امام حسین (ع) در آیین خیمه زنی بازآفرینی شد.
در آخرین بخش مراسم، زنان بنی اسد به صورت نمادین برای تشییع شهدا وارد میدان می شوند و یکی از چشمگیرترین صحنه های محرم در منطقه را خلق می کنند.
علاوه بر این حالات، تشریفاتیناهار» همچنین جریان دارد; در روز عاشورا، قبل از حرکت دستههای عزاداری، لباسهای بلند و آراستهای که یادآور سنتهای چند صد ساله این شهر است، بر دوش متولیان هیئتها قرار میگیرد و در میان جمعیت حرکت میکند؛ آیینی که نوش آبادی ها آن را جزء لاینفک عزاداری عاشورا می دانند.
آیین هایی که بسیاری از آنها در فهرست میراث ناملموس کشور به ثبت رسیده است، هویت مذهبی و فرهنگی این شهر را تشکیل می دهد.
5) گیلان; نورپردازی چهل منبر در شب تاسوعا
آیینی در استان گیلان به ویژه در شهرهایی مانند لاهیجان و رشتچهل منبراین یکی از سنت های معروف تاسوعا است. در این آیین مردان و زنان نذری با شمع به دست، در سکوت به چهل منبر یا چهل منزلی که چراغ های عزا برافروخته است، می روند و در هر مکان شمعی روشن می کنند. بسیاری از شرکت کنندگان در طول مراسم سکوت را رعایت می کنند و این سکوت فضایی متفاوت و معنوی به مراسم می بخشد.
چهلمینبار اگرچه متعلق به شب تاسوعا است و نه شب عاشورا، اما در بسیاری از مناطق گیلان جزء لاینفک آیین های منتهی به عاشورا به شمار می رود و سالانه هزاران نفر در آن شرکت می کنند.
6) زنجان; پایتخت شور حسینی
زنجان در دهه اول محرم به یکی از مهمترین عزاداری های کشور تبدیل می شود. نام این شهر بیش از هر چیز به «حسینیه اعظم زنجان» گره خورده است. مجموعه ای مذهبی که مراسم آن سالانه صدها هزار عزادار را از نقاط مختلف ایران به زنجان می کشاند.
با وجود اینکه مراسم باشکوه موکب حسینیه اعظم در هشتم محرم برگزار می شود اما حال و هوای عزاداری زنجان تا روز عاشورا ادامه دارد. حرکت دستههای بزرگ عزاداران در خیابانهای شهر، حضور گسترده مردم و نظم بینظیر برگزاری این مراسم باعث شد تا بسیاری از زنجان به عنوان پایتخت شور حسینی یاد کنند.
ویژگی بارز عزاداری در زنجان گسترده بودن آن است. جایی که جمعیت عزادار بخشی از مراسم می شود. در ایام تاسوعا و عاشورا که با شیوه های سنتی عزاداری تصویر دسته جمعی بی نظیری را به نمایش می گذارد، خیابان های شهر مملو از هیئت ها و دسته ها می شود.
آنچه آیین های عاشورایی ایران را متفاوت می کند، تنوع در یک وحدت است. از نخل ریسی یزد تا گل لرستان، از تبعید حصوف تا چهارمین منبر گیلان، همه این آیین ها حکایت مشترکی دارند، اما هر کدام زبان، نمادها و سنت های محلی خود را دارند.
شاید این همان چیزی است که محرم و عاشورا را در ایران فراتر از یک رویداد مذهبی می کند. بخشی از میراث فرهنگی زنده است که در هر شهر و هر استانی رنگ و شکل تازه ای به خود می گیرد و هر سال در خیابان ها و میادین و کلبه های کشور جان می گیرد.
گردآوری: الهه جعفرزاده
۴۷۲۳۲
گردآوری شده از رسانه خبر آنلاین