سید حسن خمینی، موکل امام، با تاکید بر اینکه باید در مقابل تفرقه ها بسیار مراقب باشیم، گفت: اگر می خواهیم برای امام کار کنیم، باید بدانیم که امام «عدالت خواه مردمی» است. فراموش نکنیم که این عدالت خواهی و پوپولیسم نباید با جمهوریت در تضاد باشد.
به گزارش اخبار جماران، سید حسن خمینی گفت: در مجموع کار امام کم شده و حتی در مقاطعی تصور می شد که فیوز ایشان عمداً پایین آمده است. امام واقعاً تحت فشار علمی است. کنترل حجاب در سیاست، بعد علمی آن را پنهان کرده است و حتی مدارسی که با امام سروکار دارند، اصول آن را به درستی بررسی نمی کنند.
امام یادگار با اشاره به اینکه تفاوت بسیار ظریفی بین هنر و علم وجود دارد، فرمودند: در تعریف علم می گویند هر چه دقیق تر باشید و اجزای آن را بیشتر ببینید، دیدگاه شما علمی تر می شود. اما هنر یک نگاه کلی است; بنابراین هر چه بیشتر به اجزای آن فکر کنید، از هنر دورتر می شوید. مثلاً فیلم خوب فیلمی است که همه این اجزا در آن به هم مرتبط باشند. در درون همین کثرت وحدت وجود دارد و اینها باید در روح کلی از بین برود. اگر این وحدت بیشتر ایجاد شود هنر تاثیر بیشتری خواهد داشت.
وی افزود: انقلاب یک هنر بود زیرا همه را گرد هم آورد. امام هم هنرمند بود چون می توانست در جامعه وحدت ایجاد کند. اجتماع همه ملت ها، گروه ها، فرقه ها، سلیقه ها و اقوام زیر این پرچم هنر است. انقلاب هنر بزرگ امام بود و امام هنرمند بزرگ اجتماعی تاریخ ماست. زیرا با کثرت وحدت ایجاد کرد و تنوع و بی نظمی را از بین برد.
سید حسن خمینی با تاکید بر اینکه باید در مقابل تفرقه ها بسیار مراقب باشیم، گفت: تفرقه برای انقلاب هنری ما شکننده است. در واقع، شکل دین ما بر یک مسئله مهم استوار است; این تنها دینی است که معجزه اش هنر است. به عبارت دیگر معجزه ادیان دیگر یک علم است مانند زنده کردن مردگان یا تبدیل عصا به مار. اما معجزه پیامبر اسلام (ص) قرآن کریم به معنای هنر و فصاحت است. همه محققین متفق القول هستند که این کتاب فراتر از ظرفیت یک فرد عادی است. اینکه امروزه اعراب می توانند به یک زبان مشترک صحبت کنند به دلیل وجود این کتاب است; این هم ریشه مذهبی ندارد، ریشه هنری و بلاغی دارد و قدرت زبان است.
وی تاکید کرد: انقلاب اسلامی به این معنا یک هنر است چرا که همه گرد هم آمدند و هویتشان با رهبری بود که این کار بزرگ را انجام داد. اولاً باید مواظب باشیم که دچار تفرقه نشویم و در این مورد بسیار مراقب باشیم; تفاوت هایی وجود دارد، اما باید با هم تفاهم داشته باشیم. ثانیاً هنر زمانی «هنر دینی» است که ابعاد خاص خود را داشته باشد. تفاوت هنر دینی با هنر غیر دینی این است که ما نباید از هیچ رسانه ای استفاده کنیم. مثلاً نباید بگوییم که باید به یک گفتمان بد روی بیاوریم چون می خواهیم مردم را بیاوریم.
یادگار امام در ادامه سخنان خود چنین گفت: یکی دیگر از تفاوت های هنر دینی با هنر غیر دینی، بحث «هدف» است. هدف از کمال جامعه، کشاندن مردم به سفره پیامبرمان (ص)، هدایت مردم و هدایت نسل های آینده به سوی «مدینه فاضله دینی» است. بسیار مهم است که همیشه مراقب خود در این زمینه باشیم. رهبر دینی تعبیر زیبایی دارد: با دستمال کثیف نمی توان شیشه را تمیز کرد.
وی با تاکید بر اینکه باید مراقب باشیم که این مدینه فاضله را به درستی بشناسیم و آن را تک بعدی نبینیم، ادامه داد: در گذشته هم گفته ام که مراقب باشید دین را کاریکاتور نبینید. بسیاری از مردم به دلیل عشق به دین گرفتار دیدگاه های تک بعدی شده اند. در میان کسانی که اسلام را به دلیل عشق به عدالت برابر با سوسیالیسم می دانند. به کسانی که اسلام را رقابت با سرمایه داری برای عشق به پیشرفت می دانند.
سید حسن خمینی تاکید کرد: اگر بخواهیم برای امام کار کنیم باید بدانیم که امام یک «عدالت خواه پوپولیستی» است; فراموش نکنیم که این عدالت خواهی و پوپولیسم نباید با جمهوریت در تضاد باشد. در عدالتخواهی باید اکثریت را فراموش نکرد و با اکثریت همدردی کرد. این گفته نیز کاملاً درست است که اکثریت فقط اطرافیان ما یا بخشهای مرفه کشور نیستند. برعکس، همه یک جامعه هستند و هرکسی حق دارد سرنوشت خود را تعیین کند.
وی با اشاره به اینکه روح جوان به عدالت علاقه مند است، ادامه داد: روح جوان به دنبال عدالت است و یقیناً درست است که عدالت خواهی موتور محرکه هر جامعه ای است، اما باید مراقب بود که عدالت خواهی را کورکورانه تعبیر نکنیم. در مورد خود امام هم باید مواظب باشیم که ایشان کاریکاتور نشوند. برخی از اسلام ما نیز به کاریکاتور تعبیر می کنند. چون اگر به تو گفتند: قسم می خورم که این شخص به فکر آبروی مردم نیست، تو با او دوست نمی شوی، بلکه پشت سر غیبت کننده نماز می خوانی.
یادگار امام فرمود: خداوند فرمود: «غیبه بدتر از زنا است». آیا برای من و شما بد است؟ آیا دروغ برای من و شما به اندازه نوشیدن الکل مهم است؟ اما در نزد خدا دروغ از شراب خواری مهمتر است. از نظر من و شما، اگر انسان مشروب بخورد، متخلف درجه یک می شود، اما اگر دروغ بگوید، یکی از رفقا می شود!
وی ادامه داد: امام هم همینطور است، نباید ایشان را کاریکاتور ببینیم، باید حقیقت را از هر نظر ببینیم. البته قبول دارم که امروز در جامعه به ما می گویند که این بعد کمتر صحبت می شود و باید این را جبران کنیم و بیشتر روی ناگفته ها تمرکز کنیم. با این حال، ما باید مراقب باشیم که با شناخت خود از موضوع، گرفتار این دردسر نشویم.
سید حسن خمینی در پایان گفت: اگر بخواهیم برای این دین، جامعه یا امام تلاش کنیم، باید بدانیم امام امروز ما چیست. پس اگر ائمه امروز بودند چه پیامی به این جامعه می دادند؟ امام یک مکتب است و من در گذشته گفته ام در مکتب امام باید اجتهاد کرد. اگر امروز در شرایط جدید امام بودند، آن بستر، نظام و مکتب علمی چه نتایجی به بار می آورد؟