فلاپی فروپاشی خاک ، اصفهان را در بحران قرار داد. بحرانی که زندگی 5 میلیون شهروند و بیش از 6000 بنا تاریخی را تهدید می کند.
به گفته انتخابتو ، مطالعات نشان داده است که اصفهان بالاترین میزان منطقه شهری را در مناطق فروپاشی دارد. در هر مرکز خیابان های این استان ، تاریخ و هویت ایران ، به ویژه از دوره صفوی را توصیف می کند. اکنون ، با رها کردن خاک ، برخی از مناطق خالی شدند و حتی رها شدند. مانند خیابان های نیروی هوایی. اما آیا بناهای تاریخی می توانند از این بحران فرار کنند؟ Esfahani ، که بیش از 6000 اثر تاریخی دارد ، امروز در حال از بین رفتن است. بیشتر این ساختمانها شناخته شده اند ، اما داستان ها و اهمیت تاریخی آنها کمتر به یاد می آورند.
ترک و خشکسالی ؛ تهدیدی برای پل ها و بناهای تاریخی
سلطنت دوره صفوید ، به ویژه شاه عباس و دوم ، اوج ساختار تاریخی اصفهان بود و بیشتر پل های پیشرو شهر در این دوره ساخته شده است. البته ، پل شهر ساخته شده توسط دوره ساسانید از اهمیت ویژه ای برخوردار است. تمام این پل ها بر روی زانداهروود ساخته شده و اهمیت این رودخانه را در شکل گیری بافت تاریخی اصفهان نشان می دهد. در سالهای اخیر ، زانداهروود خشک شد و جهان به آرامی به زمین نشست. محمد بهشتتی ، رئیس سابق سازمان هویت فرهنگی ، “ایسفاهان ، مانع از ورود آب به میز زیرزمینی شد ، سینی آب در زیر شهر تخلیه شد و فشار این سرزمین کاهش یافت و نقاش جهان ، چاهار بشی ، سه پل و پل خواجو باعث ایجاد تاریخی و تاریخی فرهنگی شد.” گفت
سی و دو ستون ، مهندسی ، رطوبت و کمبود آب ، به جز فروپاشی ، خطر جدی برای ترک خوردگی ایجاد می کند. کارشناسان سالها به “تشنگی” ستون های پل هشدار داده اند. در سالهای 1 تا 2 ، حدود سی و سه پل در تونل مترو به فعالان گردشگری در مورد فروپاشی هشدار داد ، اما تا زمانی که این فضا حدود 1.5 2 2 متر و عمق 2 تا 5 متر نباشد ، هیچ کس توجه نکرد. روزنامه شارگ در سال 2008 نوشت: “مقامات شبانه شکاف را پر کردند و جزئیات دلایل منتشر نشده است.”
در سال سوم ، اعتراض و ساخت مترو فعالان میراث فرهنگی در قلمرو زانداهروود ادامه یافت ، اما فریدون الیاری ، میراث فرهنگی این ایالت در آن زمان ، گفت: “جریان آب از گاهی باز می شد و رطوبت پل حفظ می شد.
با این حال ، در سال 3 ، آژانس خبری آژانس دولتی گزارش داد: “زیانداهروود ، و اجرای غیر ضروری این پروژه مانند یزد و اجرای غیر ضروری این پروژه باعث از بین رفتن زانداهروود و تخریب زمین های کشاورزی در شرق ایفاهان شد.” کارشناسان بارها هشدار داده اند که سی و سه پل به رطوبت وصل شده اند و خشکسالی طولانی مدت باعث خطر جدی می شود.
امروز ، با بحران گسترده آب در کشور ، اوضاع در اصفهان از همیشه بدتر است. روزنامه Etetemad نوشت: “در اصفهان ، بیش از 6000 اثر تاریخی شناسایی شده اند و تقریباً 6000 بناهای ارزشمند با زندگی و دارایی مردم در معرض خطر هستند.”
اصفهان ؛ میراث تاریخی ایرانی و هویت فرهنگی
اما سؤال این است: اهمیت نگرانی های این بناهای تاریخی چقدر است؟ اصفهان یکی از شناخته شده ترین شهرهای ایران در سراسر جهان است و کار اکثر علاقه مندان تاریخی را در برنامه های خود بررسی می کند. بنابراین ، دولت بخش مهمی از هویت تاریخی و فرهنگی ایران را تشکیل می دهد. Razieh Sayidi ، کارشناس گردشگری ، “اوفاهان ، گردشگری تاریخی ، فرهنگی و حتی طبیعی یکی از معدود شهرهایی است که می تواند با شهرهای بزرگ جهان رقابت کند.”
دلیل اصلی اهمیت اصفهان نمادگرایی برای تاریخ ایران است. از دیدگاه تاریخی ، این شهر نمادی از هنر ، سیاست و ایده های یکی از مهمترین دوره های تاریخی ایران پس از اسلام است. بنابراین ، دوره Safavid. برخی از کارشناسان معتقدند که دوره صفوی دوره رنسانس ایران است. با شناخت شیعیان در ایران ، صفویان محدودیتی بین خود و دیگران ایجاد کردند و کشور را از حمله عثمانی محافظت کردند. این خط فکری منجر به تغییر زمینه شهری اصفهان به پایتخت صفوید شد. در دوره صفوی ، اولین کار -ایران یکپارچه و سیاست های یکپارچه ، سرمایه را مشابه کرد. اکنون ، از دست دادن این نمادها از دست دادن برخی از هویت تاریخی ایران است.
فروپاشی تهدیدی برای خاطره جمعی شهروندان است
با این حال ، از دست دادن هر بنای تاریخی در اصفهان نه تنها از بین رفتن یک ساختمان است. در مقابل ، از دست دادن هویت ، حافظه و برخی از روایت ها چندین نسل است. “یک مکان صاحب یک حافظه جمعی و یک رویداد مهم است” ، به عنوان رئیس موزه موزه هنر معاصر ، رضا دابیرین نژاد. به عبارت دیگر ، هر یک از این 6،000 تاریخی ارزشمند پنجره ای برای نشان دادن چگونگی زندگی مردم ، چگونگی وقوع هنر و معماری و چگونگی تعامل با فرهنگ و ماهیت شهر است. هنگامی که یک ساختمان فرسوده یا نابود شده است ، بخش مهمی از حافظه گسترده شهر از بین می رود و احتمال تجربه مستقیم نسل های آینده کاهش می یابد.
موریس هال باکس معتقد است که حافظه جمعی یک حافظه دائمی و انتخابی در بین اعضای یک گروه است و مانند یک افسانه است. به عبارت دیگر ، میراث فرهنگی اصفهان ، از جمله پل ها ، قاب ها ، خانه ها و مساجد ، مانند رگه های حیاتی هویت شهری است. هر ترک و فروپاشی ، گویی زخم در بدن شهر. “هویت” به معنای معنای یک مکان است “، هویت به این معنی است که می تواند مکانی را به عنوان مکانی متفاوت از مکان های دیگر بشناسد ، به طوری که یک شخصیت خاص ، منحصر به فرد یا حداقل یک شخصیت خاص دارد.
از طرف دیگر ، از دست دادن هر ساختمان نه تنها زیبایی بصری شهر را تهدید می کند ، بلکه مردم را با ریشه های گذشته و فرهنگی خود کاهش می دهد ، که باعث ایجاد حس بیگانگی و تعلق به شهروندان می شود. کارشناسان میراث فرهنگی همیشه نگهداری از ساختمانها نه تنها محافظت از مواد نیستند. در مقابل ، این حفظ داستان ها ، ارزش ها و خاطرات جمعی است که نسل های آینده هویت تاریخی شهر را بدون آنها تشخیص نمی دهند. بنابراین ، هر ساختمان نابود شده در اصفهان به عنوان بخشی از تاریخ ، فرهنگ و روح شهر برای همیشه ناپدید می شود و احیای آن تقریباً غیرممکن است.